六宫粉黛溢三千,一个中间宠爱专。
自此世情生妄想,推排妃子作神仙。
六宫粉黛溢三千,一个中间宠爱专。
自此世情生妄想,推排妃子作神仙。
这首诗《读杨妃传》由宋代诗人徐鹿卿所作,通过对杨贵妃的描述,反映了历史人物在后世文化中的形象变迁与社会心态的折射。
“六宫粉黛溢三千”,开篇以夸张的手法描绘了杨贵妃所在的宫廷之盛,三千佳丽围绕,暗示了其极高的地位和美貌。这里的“粉黛”不仅指代众多宫女,也暗喻了杨贵妃作为美的象征,对周围环境的影响。
“一个中间宠爱专”,进一步点明杨贵妃独得唐玄宗的宠爱,成为后宫中独一无二的存在。这种专宠不仅体现在情感上,也意味着她在政治、生活等方面享有无上的特权。
“自此世情生妄想,推排妃子作神仙。”这两句揭示了杨贵妃形象在民间的演变。随着历史的流转,人们开始将她神话化,认为她拥有超凡脱俗的能力,甚至被推举为神仙。这反映了民众对于理想化人物的向往,以及对权力、美色与命运之间复杂关系的好奇与想象。
整首诗通过对比现实与幻想,探讨了历史人物在不同时间、空间中的形象塑造,以及社会文化对个体认知的影响。它不仅仅是对杨贵妃个人命运的反思,更触及了关于权力、美、爱情与人性的深层思考。
饮酣起击剑,耻从豪侠游。
雍容诗酒欢,乃是神仙俦。
风骚固有灵,造化阴为谋。
至音苟同调,旷世不可求。
杜陵思江东,洪崖揖浮丘。
自然风味殊,岂特文章优。
嗟余万事拙,吟咏心久留。
自愧蘋藻微,恐为王公羞。
晚遇青河公,采兰深林幽。
修孺素蒙益,百赠无一酬。
邂逅相抚掌,踉跄容抬头。
虽然再鼓衰,且免三爵忧。
吾儒学以仕,本代亲禾麰。
然多志高远,掷笔思封侯。
前时征南将,驱虏出塞沟。
诗书非无助,爵赏不见畴。
尚能解客嘲,相欢咏蘋洲。
三术起商鞅,一言贵马周。
致身果有策,何地无馀庥。
肯使韶濩音,变作巴渝讴。
重寄属名卿,除书拜宠荣。
山东移使节,天上动星明。
经画几三载,恩威尽列城。
询求皆疾苦,课入自丰盈。
酣宴咍无取,焦心悯未宏。
孟阳魂已愧,刘晏誉还轻。
报国胸襟壮,纾民术学精。
休风鼓群吏,高论满诸生。
讵奋身干进,难排翼传声。
褒功形圣诏,易地近王京。
持节将新命,遮车见众诚。
拳拳思远托,冉冉即修程。
风飏旌旗活,云收鼓吹清。
山川开爽气,草木有馀情。
行健途疑促,吟豪思欲倾。
越吴钧慕恋,齐鲁乐奔迎。
万里宣材力,中朝倚办营。
佥谐犹有待,舆议岂能平。
器尚虚兼济,谋终赞仰成。
宸衷方外藉,安可忆登瀛。
《送王学士赴京东漕》【宋·韦骧】重寄属名卿,除书拜宠荣。山东移使节,天上动星明。经画几三载,恩威尽列城。询求皆疾苦,课入自丰盈。酣宴咍无取,焦心悯未宏。孟阳魂已愧,刘晏誉还轻。报国胸襟壮,纾民术学精。休风鼓群吏,高论满诸生。讵奋身干进,难排翼传声。褒功形圣诏,易地近王京。持节将新命,遮车见众诚。拳拳思远托,冉冉即修程。风飏旌旗活,云收鼓吹清。山川开爽气,草木有馀情。行健途疑促,吟豪思欲倾。越吴钧慕恋,齐鲁乐奔迎。万里宣材力,中朝倚办营。佥谐犹有待,舆议岂能平。器尚虚兼济,谋终赞仰成。宸衷方外藉,安可忆登瀛。
https://www.fglrt.com/shici/4UWJU5dtub.html
永阳州宅如仙隐,花药妆春有畦畛。
牡丹开处綵为栏,翠幕障风怯风紧。
日高花醒一开筵,酒盏照花花自哂。
东君不负禁林人,猛放滂葩肆钩引。
莫教狂雨妒清欢,狂雨来时似秋槿。
主人爱客令剪送,一朵綵云离玉笋。
饮量恨非千丈陂,欲吸百嘲还噪吻。
殷勤厚意不可酬,谩作短歌羞不敏。