不学文章不读书,颓然终日自如愚。
虽然百事不通晓,是马何曾唤作驴。
不学文章不读书,颓然终日自如愚。
虽然百事不通晓,是马何曾唤作驴。
这首诗以幽默诙谐的方式,描绘了一位不学无术、终日无所事事的愚者形象。通过“不学文章不读书”,诗人首先点明了这位人物的懒惰和无知,他拒绝学习任何知识,甚至连文章和书籍都不碰。接着,“颓然终日自如愚”一句,生动地刻画出这位人物的懒散与自满,尽管他什么都不懂,却依然自以为是,沉浸在自己的无知中。
“虽然百事不通晓”进一步强调了这位人物的无知,无论什么事情都一窍不通。然而,最后一句“是马何曾唤作驴”则以巧妙的比喻,揭示了这位人物的自欺欺人。即使面对显而易见的事实(比如马和驴的区别),他也故意忽视或混淆,不愿意承认自己的无知。整首诗通过讽刺的手法,既表达了对这种行为的批判,也蕴含着对知识重要性的深刻思考。
朝从径山来,泱莽径山色。
莫从湖上归,滉漾湖光碧。
借问泛湖舟,何似登山屐。
高怀厌朝市,远去忘忧慄。
目向幽人青,颜从浊醪赤。
尘埃解罗网,宇宙为安宅。
油然了无营,此意谁能诘。
嗟子别离久,欲往徒反侧。
留滞亦何为,空惊突深黑。
贡甫少多才,交游一何众。
谈词坐倾倒,玉麈日挥弄。
逡巡不为虐,巧捷有微中。
群情忌超迈,微过出嘲讽。
南迁时已久,未见肯力贡。
舌在终自奇,髀满安足痛。
人生百年内,仅比一朝梦。
骎骎就消涸,斗水倾漏瓮。
江淮未可嫌,迟晚聊自送。
试观终日闲,何似两耳哄。
谁怜东坡老,独看南海灯。
故人隐山麓,燕坐销床棱。
人生天运中,往返成废兴。
炎起爨下薪,冻合瓶中冰。
赖有不变处,寂如方定僧。
建城亦岩邑,灯火高下层。
头陀旧所识,天寒发鬅鬙。
问我何时来,嗟哉谷为陵。
幸此米方贱,日食聊一升。
夜出随众乐,餔糟共腾腾。
东方书生多愚鲁,闭门诵书口生土。
窗中白首抱遗编,自信此书传父祖。
辟雍新说从上公,册除仆射酬元功。
太常弟子不知数,日夜吟讽如寒虫。
四方窥觇不能得,一卷百金犹复惜。
康成颖达弃尘灰,老聃瞿昙更出入。
旧书句句传先师,中途欲弃还自疑。
东邻小儿识机会,半年外舍无不知。
乘轻策肥正年少,齿疏唇腐真堪笑。
是非得失付它年,眼前且买先腾踔。