闻君耽卧南山阿,为恋绳床起病魔。
法鼓扬声生寂灭,香池涵照洗烦疴。
翻经半与方书杂,飞霭偏从枕席多。
问讯有怀难自往,空令示寂作维摩。
闻君耽卧南山阿,为恋绳床起病魔。
法鼓扬声生寂灭,香池涵照洗烦疴。
翻经半与方书杂,飞霭偏从枕席多。
问讯有怀难自往,空令示寂作维摩。
这首诗描绘了一位侍御因病滞留于天池寺,邀请医生前来诊治的情景。诗中运用了丰富的意象和隐喻,展现了对疾病与治疗的深刻思考。
首联“闻君耽卧南山阿,为恋绳床起病魔”,以“耽卧”、“南山阿”描绘侍御病榻上的孤独与静谧,以及对病痛的无奈与挣扎。“绳床”暗示简陋的居住环境,而“起病魔”则形象地表达了病痛对人的折磨。
颔联“法鼓扬声生寂灭,香池涵照洗烦疴”,运用了佛教元素,将治病的过程与宗教仪式相联系,通过“法鼓”的声音和“香池”的映照,象征着心灵的净化与疾病的消散。这里,“寂灭”与“烦疴”形成对比,突出了治疗过程中的平静与希望。
颈联“翻经半与方书杂,飞霭偏从枕席多”,进一步描述了治疗的具体场景。通过“翻经”与“方书”的结合,体现了传统医学与宗教信仰的融合;“飞霭”与“枕席”则营造出一种神秘而又温馨的氛围,暗示着治疗过程中自然与人体的和谐共处。
尾联“问讯有怀难自往,空令示寂作维摩”,表达了诗人因事务繁忙无法亲自探望的遗憾,以及对侍御病情的深切关怀。通过引用维摩诘的典故,不仅增加了诗歌的文化内涵,也寄托了诗人对侍御早日康复的美好祝愿。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了病痛与治疗的复杂情感,融合了宗教、医学与人文关怀,展现了诗人对生命、健康与精神世界的深刻思考。
力田不罪岁,吾犹识斯人。
气清色坦夷,可畏还可亲。
五年鹿门游,莫辨主与宾。
老屋每下榻,寒庖屡分珍。
人生会合难,朝吴莫燕秦。
忽随湖雁去,坐见江梅春。
沧波与天连,音问何由频。
向来燕居室,萧然淡无尘。
簿书换清谈,叹息生一贫。
新阳革故岁,我复效此颦。
吾人亦何事,政愧祁孔宾。
何时此山南,得与翁并邻。
送客过樊溪,停桡退谷口。
不见元次山,静立踌躇久。
巉岩两石峰,犹疑入户牖。
杯湖正宜泛,堙塞仅盈肘。
粪壤瘗杯樽,勿复堪赌酒。
扁舟泛然者,长歌挈敝笱。
浩无风尘意,将恐是聱叟。
自知干进客,对面弗敢扣。
从之人甚远,惭颜为之厚。
武昌非昔人,望绝不得友。
它时赋归欤,湖谷定吾受。
此心介如石,自誓向樊母。