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《课儿联·其二九三》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

濂溪不除草;正则自纫兰。

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鉴赏

此联出自《课儿联》系列,由晚清诗人梁鼎芬所作。通过“濂溪不除草;正则自纫兰。”这两句,梁鼎芬巧妙地运用了历史典故,旨在表达教育与自我修养的重要性。

“濂溪”指的是北宋哲学家周敦颐,他以“濂溪先生”著称,是理学的开山鼻祖之一。此处“不除草”象征着周敦颐对学问的宽容态度,即在学习过程中不应过于苛求,而应包容各种知识,包括那些看似杂乱无章或不那么显眼的知识点,正如不除掉花园中的杂草一样。

“正则”则是战国时期楚国诗人屈原的字,屈原以《离骚》等作品闻名,被誉为“楚辞之祖”。这里的“自纫兰”则寓意屈原对自己道德品质的严格要求和自我修养的过程,如同亲自编织兰花,精心培育自己的品德和才华。

整联通过对比周敦颐的宽容与屈原的自律,强调了在教育和自我成长的过程中,既要接纳多样性的知识,也要注重个人品德的培养和提升。这不仅是对古代先贤智慧的致敬,也是对后世教育者和求学者的启示,鼓励在追求知识的同时,不忘修身齐家治国平天下的大义。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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