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《巫山词·其七》全文
明 / 屈大均   形式: 七言绝句  押[支]韵

三楚荒淫祗梦思,灵均弟子善微辞。

巫山神女湘君似,好色都于讽谏宜。

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鉴赏

这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,名为《巫山词(其七)》。屈大均以描绘自然景色和表达深沉情感见长,此诗则借用了巫山神女与湘君的形象,巧妙地融入了对古代诗人屈原的追思与敬仰。

“三楚荒淫祗梦思”,开篇即以“三楚”之地的荒淫景象,暗喻历史上的腐败与堕落,而“祗梦思”则表达了对美好理想的向往与追求,引出对屈原及其作品的怀念。

“灵均弟子善微辞”,“灵均”是屈原的别称,“弟子”在此处泛指后世文人,而“善微辞”则赞扬了屈原在文学创作中善于运用含蓄、隐晦的语言来表达深刻的思想和情感,同时也暗示了屈大均自己在文学上的追求与努力。

“巫山神女湘君似,好色都于讽谏宜。”这里将巫山神女与湘君的形象与屈原的品格相联系,通过“好色”这一词,既是对屈原作品中对美与道德的探讨的肯定,也是对屈原以美色为媒介,通过讽刺与劝谏来表达政治观点的赞赏。同时,也暗含了对当代社会中某些人只关注表面现象,忽视深层道德与智慧的批评。

整首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,不仅展现了屈大均对屈原的崇敬之情,也反映了他对社会现实的深刻洞察和批判意识。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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