霸越亡吴未害仁，不妨报国并酬身。
风云长颈无遗恨，雪月扁舟更绝尘。
还了君王采香径，须饶老子苧罗人。
鸱夷若是真高士，张陆何堪作近邻。
《题吴江三高堂·其一范蠡》全文
- 翻译
- 吴国被征服不算违背仁德，报效国家和实现自我价值并不冲突。
在风云变幻中，他没有遗憾，乘坐小舟在雪月之夜独行，超凡脱俗。
他将归还给君王采香的小路，但请宽容我这个苎罗村的老者。
如果鸱夷子皮真是真正的高洁之士，那么张陆怎能与他比邻而居。
- 注释
- 霸越：指越国征服吴国。
仁：仁德。
报国：报效国家。
酬身：实现自我价值。
风云长颈：比喻风云变幻。
遗恨：遗憾。
扁舟：小舟。
绝尘：超凡脱俗。
君王采香径：君王游玩的路径，可能指宫苑或名胜。
老子：老者自称，表示谦逊。
苧罗人：苎罗村的人，此处代指诗人自己。
鸱夷：古代一种皮革制成的袋子，此处借指人。
高士：高尚的君子。
张陆：可能是诗人的朋友或熟人。
近邻：邻居。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《题吴江三高堂（其一）》。诗中通过对自然景观的描绘和对人物品行的赞美，表达了诗人对于理想人格与高洁生活状态的向往。
"霸越亡吴未害仁，不妨报国并酬身。" 这两句表明历史上的霸越和亡吴虽然已经过去，但他们对仁义的追求并没有带来伤害，反而是为了国家和个人都能有所回报。
"风云长颈无遗恨，雪月扁舟更绝尘。" 这两句描绘了一种超脱世俗、洁身自好的生活状态，诗人通过风云的高洁和雪月的纯净来比喻自己心境的澄清。
"还了君王采香径，须饶老子苧罗人。" 这两句则是诗人表达了一种对往昔岁月的回忆和对现实生活中的宽容态度的展现。
"鸱夷若是真高士，张陆何堪作近邻。" 最后两句通过对古代隐逸之士的称颂，以及对名士张翰、陆游的推崇，表达了诗人对于理想生活伙伴的向往。
整首诗流露出一种超然物外、追求高洁品格的哲思，同时也蕴含着诗人对于历史的反思和个人修养的自得其乐。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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