遗爱成神,比诸南国甘棠,苹藻洁蠲民罔替;
降康祈福,荐以西湖秋菊,梓桑恭敬我尤宜。
遗爱成神,比诸南国甘棠,苹藻洁蠲民罔替;
降康祈福,荐以西湖秋菊,梓桑恭敬我尤宜。
此联描绘了水仙王庙内祭祀的庄严与虔诚氛围。上联“遗爱成神,比诸南国甘棠,苹藻洁蠲民罔替”中,“遗爱成神”表达了对先贤或圣人的怀念与崇敬,使其成为神灵受到供奉。“比诸南国甘棠”引用《诗经》中的典故,比喻水仙王庙如同南国的甘棠树,为民众带来庇护与恩泽。“苹藻洁蠲民罔替”,则强调供奉的祭品(如苹藻)洁净无瑕,民众对此供奉的传承从未间断。
下联“降康祈福,荐以西湖秋菊,梓桑恭敬我尤宜”进一步阐述了祭祀活动的场景与目的。通过“降康祈福”,展现了人们在特定节日或庆典时,向神灵祈求福祉的心愿。“荐以西湖秋菊”,西湖的秋菊作为祭品,不仅寓意着丰收与繁荣,也象征着高洁与雅致,增加了祭祀仪式的文化内涵。“梓桑恭敬我尤宜”,“梓桑”在这里可能指的是树木,象征着生长与繁盛,表达出对自然与生命的敬畏之情,同时也暗示了祭祀活动对于社区和环境的积极意义。
整体而言,这副对联不仅赞美了水仙王庙的神圣与庄严,也体现了中国传统文化中对自然、先贤与神灵的尊重与崇拜,以及通过祭祀活动祈求福祉、促进和谐社会发展的精神。
神仙不死今何在,富贵能全古亦难。
剩买苏公堤上酒,莫教容易度春寒。
嫩凉如水,记新秋池馆。
向晚桐阴画帘卷,正银灯初上,掩过屏山,人静也,有个黄昏坐惯。
玉箫何处去,良夜沉沉,花影黄阶兔华满。
深院起微风、一点凉萤,自飞上、白罗团扇。
看杨柳梢头月趖西,尽把冷阑干、和衣靠暖。
珠海珍禽,笼来庭院,两两疏棂相隔。
架拂珊瑚凝伫久,每道春寒无力。
梳翎刷羽翠尾,忽自高擎,雕檐花影迷金碧。
说与天孙鸳锦,输他颜色。
几番欲舞又停,何曾欹侧,转教人倍怜惜。
看瑶台、霓裳初出,问谁映、月华帘额。
胜云母、屏山六尺。风吹点点朝霞湿。
漫记取檀乐,夜窗飞上词人笔。
散蜂衙、著春无处,寥寥尘梦今醒。
青罗碧玉依然好,簪组那容衰病。迟暮景。
空愧负、嘤呜丽句纷投赠。鸥盟未冷。
待扫尽烦襟,携将胜友,敧枕棹歌听。
残冬日,漫说沧波路永。岁寒心事堪证。
湘兰楚竹遥相待,只要一帆风正。还自省。
怕汉渚,隋堤容易分萍梗。停骖傥肯。
为点笔重描,金梁月底,新柳几丝影。