地肺引炎隩,天池溢重溟。
灵丘镇吾粤,上应朱鸟星。
惚恍聚云状,岋嶪疏峰形。
何年起祇苑,磴道悬紫冥。
古佛涌地来,鹫岭倏所经。
石从波斯现,珠以摩尼荧。
白龙表瑞年,题有乾和铭。
孰言梵志遗,示法耆瘏听。
瑟居一顶礼,商秋旃檀馨。
悠然慧吹入,忽已甘露零。
初心本不二,至理归大宁。
给园匪云远,镂玉兹山庭。
地肺引炎隩,天池溢重溟。
灵丘镇吾粤,上应朱鸟星。
惚恍聚云状,岋嶪疏峰形。
何年起祇苑,磴道悬紫冥。
古佛涌地来,鹫岭倏所经。
石从波斯现,珠以摩尼荧。
白龙表瑞年,题有乾和铭。
孰言梵志遗,示法耆瘏听。
瑟居一顶礼,商秋旃檀馨。
悠然慧吹入,忽已甘露零。
初心本不二,至理归大宁。
给园匪云远,镂玉兹山庭。
此诗描绘了粤秀山寺内的一次秋日礼拜,诗人以细腻的笔触展现了寺庙的庄严与自然的和谐之美。首句“地肺引炎隩,天池溢重溟”以夸张的手法,将粤秀山寺置于天地之间,暗示其超凡脱俗的地位。接着,“灵丘镇吾粤,上应朱鸟星”则点明了寺庙与地理、天文的联系,赋予其神圣的色彩。
“惚恍聚云状,岋嶪疏峰形”两句通过描绘云雾缭绕、山峰错落的景象,营造出一种神秘而宁静的氛围。接下来,“何年起祇苑,磴道悬紫冥”进一步渲染了寺庙所在之地的幽深与古老。
“古佛涌地来,鹫岭倏所经”描绘了一尊古佛自地而出,经过鹫岭的场景,充满了宗教的神秘感。随后,“石从波斯现,珠以摩尼荧”则通过异域之物的出现,增添了诗作的文化韵味。
“白龙表瑞年,题有乾和铭”一句中,白龙作为祥瑞的象征,与乾和铭的出现,共同预示着吉祥与和谐。最后,“孰言梵志遗,示法耆瘏听”表达了对佛法传承的重视与敬仰。
“瑟居一顶礼,商秋旃檀馨”描绘了僧侣在瑟前虔诚礼拜的情景,以及秋天寺庙内弥漫的旃檀香气,充满了宗教仪式的庄重与宁静。“悠然慧吹入,忽已甘露零”则以比喻手法,形容佛法如甘露般滋润人心,带来智慧的启迪。
“初心本不二,至理归大宁”强调了佛教追求的内心平静与真理的统一。“给园匪云远,镂玉兹山庭”以给园(即祗园精舍)为喻,表达了即使在遥远的地方也能感受到佛法的温暖与力量。
整首诗通过对粤秀山寺及其环境的描绘,以及对佛教精神的颂扬,展现了诗人对宗教信仰的深刻理解和对自然美的独到感悟。
老夫少时性豪侈,颇复慨想诸公子。
家徒四壁不自怜,客来笑呼客且止。
牧羊幸得时击鲜,种秫足救瓶罍耻。
萍齑豆粥何足数,红粱雀黍屡登匕。
老来百呼无一诺,空瓢但酌三江水。
侍祠何功费太仓,月赐万钱良过矣。
秋采菊英春采荠,岁月无忧三百指。
西湖两年相慰藉,东风为长莼丝紫。
年来吏满官有程,退无可耕那得已。
晓猿夜鹤谢游从,笔床茶灶供行李。
异时浮家淮海上,鱼虾舟量贱无比。
白鱼截玉数尺长,本不论钱数鲂鲤。
祇今寸鳞乃许价,无鱼自应相贵尔。
谓当此行且空饭,弹铗而歌绕淮市。
谁知一饱不足虑,造物尚得相料理。
榆堤雨润风力和,老杨出菌雏骈觜。
轮囷长芽长云叶,磊落小丛攒玉蕊。
呼儿采掇归自烹,不遣辛酸乱清美。
五芝风味均茵凭,八珍品目当奴婢。
不贪俎豆逐驽马,肯同腥膻怒蝼蚁。
君看五鼎或杀身,未如老杨饥足恃。
后逢枯朽慎勿薪,太和蒸之有如此。
《隋堤采蕈》【宋·毛滂】老夫少时性豪侈,颇复慨想诸公子。家徒四壁不自怜,客来笑呼客且止。牧羊幸得时击鲜,种秫足救瓶罍耻。萍齑豆粥何足数,红粱雀黍屡登匕。老来百呼无一诺,空瓢但酌三江水。侍祠何功费太仓,月赐万钱良过矣。秋采菊英春采荠,岁月无忧三百指。西湖两年相慰藉,东风为长莼丝紫。年来吏满官有程,退无可耕那得已。晓猿夜鹤谢游从,笔床茶灶供行李。异时浮家淮海上,鱼虾舟量贱无比。白鱼截玉数尺长,本不论钱数鲂鲤。祇今寸鳞乃许价,无鱼自应相贵尔。谓当此行且空饭,弹铗而歌绕淮市。谁知一饱不足虑,造物尚得相料理。榆堤雨润风力和,老杨出菌雏骈觜。轮囷长芽长云叶,磊落小丛攒玉蕊。呼儿采掇归自烹,不遣辛酸乱清美。五芝风味均茵凭,八珍品目当奴婢。不贪俎豆逐驽马,肯同腥膻怒蝼蚁。君看五鼎或杀身,未如老杨饥足恃。后逢枯朽慎勿薪,太和蒸之有如此。
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去年出郭麦风秋,忆共儿童迓细侯。
烟雨一溪行色动,管弦千里颂声留。
断魂南浦横离恨,注目东山想旧游。
西槛露团春不管,抱丛寒蝶伴清愁。
鄞江西津连上虞,津头万山环我居。
放船学把直钩钓,此岂有心专在鱼。
春风潮耒拍江岸,桃花气暖蒸人倦。
强吹一笛卧中流,梦掣六鳌凌碧汉。
自离故国竟飘蓬,愁见沧江落画中。
西伯文畛今寂寞,后车何处载非熊。
江山入眼昔无殊,只有人事堪嗟歔。
权门杂沓行苞苴,屠儿贩客纡青朱。
梵仪膜拜参浮屠,痴儿娇子不识书。
淫坊博塞为欢娱,金章下堂揖老胥,老胥分庭抗士儒。
身裹道衣臂佛珠,岁时入谒何易于。
羊肩斗酒清而腴,酬酢偃蹇以字呼。
官家赤子元何辜,一毫枉直凭青蚨。
十八年前此事无,作诗一笑君应呼。