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《入岭道中寄诃衍角子泽萌广慈作金圆湛》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[灰]韵

庐岳于今已劫灰,白云流水尽生埃。

荒榛待辟谁堪守,新竹成阴我再来。

绝食自甘同大众,避人何惮走千回。

一生一死寻常事,珍重寒溪雪夜杯。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人行走在山岭间的情景,充满了对自然与人生的深刻感悟。首句“庐岳于今已劫灰”,以庐山为例,暗示历经沧桑,物是人非,有一种历史的厚重感。接着“白云流水尽生埃”一句,通过白云和流水的意象,表达了时间的流逝和世事的变迁。

“荒榛待辟谁堪守,新竹成阴我再来”两句,诗人以“荒榛”与“新竹”对比,象征着新生与希望,同时也表达了对未来的期待和对过去的反思。诗人似乎在说,尽管眼前一片荒芜,但总有新的生命在等待成长,而他愿意再次归来,见证这一切的变化。

“绝食自甘同大众,避人何惮走千回”则展现了诗人的超脱与豁达。他选择与大众一同忍受饥饿,不惧怕避开人群,多次往返,表现了一种对孤独与自我超越的追求。

最后,“一生一死寻常事,珍重寒溪雪夜杯”两句,诗人将生死视为生活的一部分,强调了珍惜当下,即使是在寒冷的溪边,雪夜的杯酒也能带来温暖与慰藉。这种态度体现了他对生活的热爱和对自然美的欣赏,以及在逆境中寻找光明和希望的精神。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人深邃的思想和独特的审美情趣,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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