扫迹衡门下，终朝抱膝吟。
贫须依稼穑，老不厌山林。
有酒无馀愿，因闲得此心。
西园早行乐，桃李渐成阴。
《即事示儿》全文
- 拼音版原文全文
即 事 示 儿 宋 /辛 弃 疾 扫 迹 衡 门 下 ，终 朝 抱 膝 吟 。贫 须 依 稼 穑 ，老 不 厌 山 林 。有 酒 无 余 愿 ，因 闲 得 此 心 。西 园 早 行 乐 ，桃 李 渐 成 阴 。
- 注释
- 扫迹：清扫足迹。
衡门：简陋的房屋。
终朝：整天。
抱膝：抱着膝盖。
贫须：贫穷时需要。
稼穑：农耕。
老不厌：年老也不厌倦。
山林：山野林间。
馀愿：额外的愿望。
闲：悠闲。
此心：这种心境。
西园：西边的园林。
早行乐：清晨散步的乐趣。
桃李渐成阴：桃树和李树渐渐长出浓密的树荫。
- 翻译
- 在简陋的屋门前清扫足迹，整日抱着膝盖低声吟唱。
贫穷时应依靠农耕，年老后更不愿离开山林。
有酒就满足，无他所求，悠闲中找到这份心境。
清晨漫步西园，欣赏桃李渐渐繁花成荫的美景。
- 鉴赏
这首诗是宋代词人辛弃疾的《即事示儿》，通过对日常生活和自然景色的描绘，展现出诗人淡泊宁静的生活态度以及对田园生活的热爱。首句“扫迹衡门下”描绘了诗人隐居简陋居所的情景，显示出他的清贫生活；“终朝抱膝吟”则体现了他整日沉思吟咏，享受内心的宁静。
“贫须依稼穑”表达了诗人认识到贫穷时应当依靠农耕自给自足，体现了他的务实和自给自足的生活哲学；“老不厌山林”则表达了他对晚年归隐山林的满足与喜爱，流露出对世俗名利的淡然。
“有酒无馀愿”一句，表明诗人即使生活简朴，只要有酒就能满足，反映出他对物质需求的低姿态和对精神享受的追求；“因闲得此心”则进一步强调了这种在闲暇中找到心灵平静的状态。
最后两句“西园早行乐，桃李渐成阴”，描绘了诗人清晨漫步于自家花园，欣赏桃李花开、绿荫渐浓的景象，这是他对田园生活的乐趣和对时光流逝的感慨，也寓含着对后代子孙的美好期许。
整体来看，这首诗以平实的语言，展现了辛弃疾淡泊名利、享受田园生活的隐逸情怀，同时也传递出对后代的教诲和期望。
- 作者介绍
-
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。朝代：宋 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1140－1207
- 猜你喜欢
阿玉锡歌
阿玉锡者伊何人，准噶尔属司牧臣。
其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。
徒步万里来向化，育之塞外先朝恩。
萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。
持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。
召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。
我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。
鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。
我两将军重咨议，以此众战玉石焚。
庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。
健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。
曰巴图济尔噶尔，及察哈什副以进。
阿玉锡喜曰固当，廿五人气摩青旻。
衔枚夜袭觇贼向，如万祖父临儿孙。
大声策马入敌垒，厥角披靡相躏奔。
降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。
达瓦齐携近千骑，駾走喙息嗟难存。
荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。
神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。
今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。
《阿玉锡歌》【清·弘历】阿玉锡者伊何人，准噶尔属司牧臣。其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。徒步万里来向化，育之塞外先朝恩。萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。我两将军重咨议，以此众战玉石焚。庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。曰巴图济尔噶尔，及察哈什副以进。阿玉锡喜曰固当，廿五人气摩青旻。衔枚夜袭觇贼向，如万祖父临儿孙。大声策马入敌垒，厥角披靡相躏奔。降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。达瓦齐携近千骑，駾走喙息嗟难存。荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。
https://www.fglrt.com/shici/Bjs9S64z2E.html