普庵非相亦非名，达本忘情不见人。
孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。
三祇一念汤消雪，万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问，共君本自镜圆明。
若将铜器作天真，背黑面青赚学人。
本性如空含万物，妙明寂照岂容尘。
山河石壁三春雾，空色全彰六月冰。
智自圆明非我所，不拘日月定光明。
《大圆智镜》全文
- 拼音版原文全文
大 圆 智 镜 宋 /释 印 肃 普 庵 非 相 亦 非 名 ，达 本 忘 情 不 见 人 。孤 月 全 收 无 意 识 ，桂 轮 独 耀 绝 纤 尘 。三 祗 一 念 汤 消 雪 ，万 行 须 臾 火 烁 冰 。到 此 何 劳 声 色 问 ，共 君 本 自 镜 圆 明 。若 将 铜 器 作 天 真 ，背 黑 面 青 赚 学 人 。本 性 如 空 含 万 物 ，妙 明 寂 照 岂 容 尘 。山 河 石 壁 三 春 雾 ，空 色 全 彰 六 月 冰 。智 自 圆 明 非 我 所 ，不 拘 日 月 定 光 明 。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品《大圆智镜》，以禅宗的智慧观为核心，表达了对修行境界的深刻理解。首句"普庵非相亦非名，达本忘情不见人"，揭示了超越世俗名相，达到本心无我的境地。"孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘"，借月光比喻内心的清明，摒弃一切杂念，不受尘世纷扰。
"三祇一念汤消雪，万行须臾火烁冰"，通过生动的比喻，说明修行者的心念之力可以融化烦恼，智慧之光照亮黑暗。"到此何劳声色问，共君本自镜圆明"，表达出在这样的境界中，无需外求，内心如明镜般清澈。
接下来的诗句"若将铜器作天真，背黑面青赚学人"批评了执着于表面形式的修行，强调内在本质的重要性。"本性如空含万物，妙明寂照岂容尘"，进一步阐述了修行的真谛在于回归本性，不受任何尘埃污染。
"山河石壁三春雾，空色全彰六月冰"，运用自然景象，描绘出修行者内心的宁静与清澈。最后两句"智自圆明非我所，不拘日月定光明"，点明智慧的圆满并非个人所有，而是自然而然的，不受时间限制，永远光明。
总的来说，这首诗以禅宗的智慧和修行体验为背景，展现了作者对心灵净化和觉悟的追求，以及对世间万象的超然洞察。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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