九房六瓣瑞天山,香色清严入坐寒。
不悟岑参题品意,后人祗作佛花看。
九房六瓣瑞天山,香色清严入坐寒。
不悟岑参题品意,后人祗作佛花看。
这首诗描绘了一种名为“优钵罗”的花朵,生长在九层高耸的瑞天山上。"六瓣"指的是这种花有六片花瓣,形态优美。"香色清严入坐寒"则是对这花的香气和颜色的描写,它们给人一种洁净而又略带寒意的感觉。
诗中的"岑参"通常被认为是指唐代著名诗人岑参,他在诗中常以佛法比喻世间万物。叶茵在这里表达的是,后人往往只看到这种花与佛教中的“佛花”相似,而忽略了它更深层次的意境和审美价值。
整首诗通过对优钵罗花的描写,展现了作者对自然之美的独特感受和深刻理解,同时也反映出后人在艺术欣赏上往往停留在表象而忽视内涵。
上古包羲卦初画,五行之金刀为革。
两仪四象生□□,□初一圈为太极。
八卦之上六十四,右乾左坤名曰易。
因重□定科斗书,削木为方竹为册。
捣纸束毫写今字,世降俗□动山积。
何如简径却艰难,筱簜梓桐事雕刻。
所以近人刊图书,篆籀依稀规鸟迹。
博雅君子具老眼,尔□生者□不识。
紫阳山西星源州,遥见长虹贯白日。
伊人□□□□间,云气开晴碧岩碧。
一旦飘然□□湖,硎刃如□□□□。
谁尝石鼓玩陈仓,忽似野碑揭邹峄。
赠我三印红屈蟠,细□游丝疏复密。
侯王黄金橐驼纽,韩彭何曾得渠力。
如我□绿绶亦无,不过小匣藏寸物。
閒诗倡和外谨封,家书时用报儿侄。
佩之如宝汉刚卯,不惧取将轰霹雳。
《赠俞碧岩体仁刊图书》【宋·方回】上古包羲卦初画,五行之金刀为革。两仪四象生□□,□初一圈为太极。八卦之上六十四,右乾左坤名曰易。因重□定科斗书,削木为方竹为册。捣纸束毫写今字,世降俗□动山积。何如简径却艰难,筱簜梓桐事雕刻。所以近人刊图书,篆籀依稀规鸟迹。博雅君子具老眼,尔□生者□不识。紫阳山西星源州,遥见长虹贯白日。伊人□□□□间,云气开晴碧岩碧。一旦飘然□□湖,硎刃如□□□□。谁尝石鼓玩陈仓,忽似野碑揭邹峄。赠我三印红屈蟠,细□游丝疏复密。侯王黄金橐驼纽,韩彭何曾得渠力。如我□绿绶亦无,不过小匣藏寸物。閒诗倡和外谨封,家书时用报儿侄。佩之如宝汉刚卯,不惧取将轰霹雳。
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一山叶翁七十二,齿牙秃缺面不媚。
忽然袖诗叩我门,偏贝畴能办兹事。
才德岂关貌妍丑,西子□□孟光腻。
三十年许旧相识,翁摄官霅我半刺。
兵销甲解各不死,我尝作郡翁弗至。
鸿翔燕蛰蓬飘风,会合良难别离易。
往不可追来叵测,人生恍惚如梦寐。
邂逅尚肯匡解颐,当为酒楼谋一醉。
双台方叟七十六,二十七霜绝俸禄。
幸与陵阳牟先生,丁亥同生共星宿。
先生擘笺介翁来,笔势云烟字珠玉。
翁索我诗纸七尺,见示诸公诗一轴。
孟能静吟我所畏,赵子昂写我所服。
我诗初学张文潜,晚悟后山拜山谷。
颇通大道合自然,拙朴有馀巧不足。
近世后生宗许浑,可谓谚云狗尾续。
至当之论天地中,不可违异必合同。
诗自明良赓歌起,以至孔删雅颂风。
苏李曹陶唐甫白,庆历元祐乾淳宗。
是为四始大正派,姓名太阳烛天红。
轲死不传忽复传,道学一灯垂天穷。
二程张子之所得,南渡前有濂溪翁。
何人实编道命录,南渡后有张宣公,南渡后有朱文公。
学诗本是一小艺,彼哉自谓晚唐夜雨鸣秋蛬。
《赠叶宗贵一山》【宋·方回】一山叶翁七十二,齿牙秃缺面不媚。忽然袖诗叩我门,偏贝畴能办兹事。才德岂关貌妍丑,西子□□孟光腻。三十年许旧相识,翁摄官霅我半刺。兵销甲解各不死,我尝作郡翁弗至。鸿翔燕蛰蓬飘风,会合良难别离易。往不可追来叵测,人生恍惚如梦寐。邂逅尚肯匡解颐,当为酒楼谋一醉。双台方叟七十六,二十七霜绝俸禄。幸与陵阳牟先生,丁亥同生共星宿。先生擘笺介翁来,笔势云烟字珠玉。翁索我诗纸七尺,见示诸公诗一轴。孟能静吟我所畏,赵子昂写我所服。我诗初学张文潜,晚悟后山拜山谷。颇通大道合自然,拙朴有馀巧不足。近世后生宗许浑,可谓谚云狗尾续。至当之论天地中,不可违异必合同。诗自明良赓歌起,以至孔删雅颂风。苏李曹陶唐甫白,庆历元祐乾淳宗。是为四始大正派,姓名太阳烛天红。轲死不传忽复传,道学一灯垂天穷。二程张子之所得,南渡前有濂溪翁。何人实编道命录,南渡后有张宣公,南渡后有朱文公。学诗本是一小艺,彼哉自谓晚唐夜雨鸣秋蛬。
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我尝远过燕山北,树木已无草一色。
骐骥骅骝动万匹,互齧交蹄戏跳踯。
谁欤画此双名驹,似斗非斗相嬉娱。
唐人遗迹赵子摹,善书善画今代无。
善书突过元章米,善画追还伯时李。
先画后书此一纸,咫尺之间兼二美。
元章伯时两人合一人,愧我一诗难写两人真。