绾章南北异，转首死生分。
手泽空遗墨，书签冷旧芸。
行须潘岳诔，碑已蔡邕文。
身后无儋石，玄成似子云。
《山堂巩先生挽诗三首·其三》全文
- 翻译
- 南北两地的纽带断裂，回首已是生死相隔。
只留下手迹和墨迹，书签上的旧芸香已冷清。
行走世间需如潘岳般哀悼，墓碑上刻着蔡邕的文辞。
身后没有留下多少财产，如同玄成一样清贫，像扬雄那样才思出众。
- 注释
- 绾章：比喻维系关系的纽带。
南北异：指地域或立场的差异。
手泽：亲笔书信或遗物。
书签冷旧芸：旧书签上的芸香已不再温暖，暗示物是人非。
潘岳诔：潘岳的诔文，指哀悼之辞。
蔡邕文：蔡邕的碑文，代指高超的文字艺术。
儋石：古代重量单位，形容极为贫穷。
玄成似子云：玄成，指扬雄，此处表示死后无遗产，但才学犹在。
- 鉴赏
这首宋朝姜特立的《山堂巩先生挽诗三首(其三)》表达了对逝者深深的哀悼和对其人品学识的敬仰。首句“绾章南北异”，暗示了先生生前可能在南北不同的文化环境中留下了独特的印记；“转首死生分”则揭示了生死的巨大差距，表达了诗人对生命的无常和死亡的沉痛感慨。
“手泽空遗墨，书签冷旧芸”描绘了先生遗留下来的笔墨和书籍，虽物犹在，但人已逝，显得冷寂而凄凉。“行须潘岳诔，碑已蔡邕文”借潘岳为好友左思写诔文和蔡邕撰写碑文的典故，赞美先生的文章才华，暗示其辞世后将被后人铭记。
最后两句“身后无儋石，玄成似子云”表达了对先生清贫生活的感慨，以及对他如扬雄（字子云）般才学的赞誉。"身后无儋石"意味着先生生前清贫，死后没有留下多少财物；“玄成似子云”则是说先生的学问深厚，如同扬雄一样，虽物质匮乏，但精神财富丰富。
整体来看，这首诗情感深沉，语言凝练，通过对巩先生生平的回忆和评价，展现了对其人格与才情的崇高敬意。
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