庐阜有高峰,四溃皆奇特。
灵境变幻间,一峰藏千亿。
探奇心未餍,复到泰山侧。
泰山层层高,别肇神仙域。
直上五十盘,凌霄去不息。
飞泉五千仞,山头惟一滴。
满山柏戴云,悬磴松生石。
秦、汉皆后来,云物万古积。
石闾对介邱,天府西东辟。
绝顶濛濛间,青旻连青壁。
真人御风行,去天不盈尺。
俯视山半云,雷声出山腋。
朝登日观峰,沧海扶桑色。
庐阜有高峰,四溃皆奇特。
灵境变幻间,一峰藏千亿。
探奇心未餍,复到泰山侧。
泰山层层高,别肇神仙域。
直上五十盘,凌霄去不息。
飞泉五千仞,山头惟一滴。
满山柏戴云,悬磴松生石。
秦、汉皆后来,云物万古积。
石闾对介邱,天府西东辟。
绝顶濛濛间,青旻连青壁。
真人御风行,去天不盈尺。
俯视山半云,雷声出山腋。
朝登日观峰,沧海扶桑色。
此诗描绘了诗人攀登泰山的壮丽景象与深刻感悟。首句“庐阜有高峰,四溃皆奇特”以庐山之峰起兴,引出对泰山独特魅力的赞美。接着“灵境变幻间,一峰藏千亿”描绘了泰山神秘莫测的自然景观,仿佛每一座山峰都蕴含着千变万化的灵性。
“探奇心未餍,复到泰山侧”表达了诗人对探索未知的渴望,即使已经领略了泰山的壮美,仍欲再次深入探寻。接下来的“泰山层层高,别肇神仙域”则将泰山描绘为一个超凡脱俗的世界,仿佛是神仙居住的地方。
“直上五十盘,凌霄去不息”展现了攀登过程的艰辛与决心,五十盘的攀登仿佛永无止境,象征着追求卓越的精神。而“飞泉五千仞,山头惟一滴”则通过瀑布的壮观与细微,对比出自然界的宏大与细腻。
“满山柏戴云,悬磴松生石”描绘了泰山的植被与地貌,满山的柏树与云雾交织,悬空的石阶旁松树生长,展现出泰山独特的自然风貌。最后,“秦、汉皆后来,云物万古积”强调了泰山的历史悠久与自然景观的永恒。
“石闾对介邱,天府西东辟”进一步描绘了泰山的地理特征与神秘氛围,仿佛是通往天界的门户。而“绝顶濛濛间,青旻连青壁”则以绝顶的朦胧景象,衬托出天空与山壁的连通,营造出一种超凡脱俗的意境。
“真人御风行,去天不盈尺”则通过神话般的描述,表达了对泰山之巅的向往与追求,仿佛真正的仙人能够自由地在空中飞翔,距离天空仅有一尺之遥。最后“俯视山半云,雷声出山腋”描绘了从山顶俯瞰山腰云雾缭绕的景象,以及雷声从山腹中传出的震撼,增添了泰山的神秘与壮丽。
“朝登日观峰,沧海扶桑色”则是对诗人清晨登山,站在日观峰上,看到东方大海与初升太阳的颜色的描写,象征着新一天的开始与希望的光芒。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了泰山的壮丽景色与深厚的文化内涵,同时也表达了诗人对自然美景的热爱与对超越平凡生活的向往。
天宝遗事今几年,华清楼殿非人閒。
五家罗绮隘山谷,驱入尺纸天工闲。
豆分绣岭线泾渭,人物微茫才位置。
想当睥睨下笔时,两眼犹能书细字。
乃知棘端可以造沐猴,巧夺造化非人谋。
胸中度世乃吾事,坐令千里当双眸。
明皇初心小姚禹,肯比金陵一孱主。
一盼聊为妖姬留,奈何坐此覆神州。
太白西去有鸟道,蜀山秦树令人老。
浮云一蔽渔阳城,禄山马饱宫前草。
恩流四海一玉环,胡儿不合窥潼关。
至今脂泽下蟾口,时有饮鹿疑神奸。
岂知水洗凝脂滑,一掬伤心马嵬血。
多年鬼火化为碧,还绕离宫送行客。
龙嵓几度过华清,笔端山高水泠泠。
呜呼兴废今已矣,祗有丹青留典型。
画诗双绝兼书工,留传逊公到松公。
今年盗入妫川东,火烧塔寺一洗空。
松公间关来帝里,一身与画同生死。
吾闻挈瓶之智不假器,支郎大胜潼关骑。
《南麓画华清宫图》【金·赵秉文】天宝遗事今几年,华清楼殿非人閒。五家罗绮隘山谷,驱入尺纸天工闲。豆分绣岭线泾渭,人物微茫才位置。想当睥睨下笔时,两眼犹能书细字。乃知棘端可以造沐猴,巧夺造化非人谋。胸中度世乃吾事,坐令千里当双眸。明皇初心小姚禹,肯比金陵一孱主。一盼聊为妖姬留,奈何坐此覆神州。太白西去有鸟道,蜀山秦树令人老。浮云一蔽渔阳城,禄山马饱宫前草。恩流四海一玉环,胡儿不合窥潼关。至今脂泽下蟾口,时有饮鹿疑神奸。岂知水洗凝脂滑,一掬伤心马嵬血。多年鬼火化为碧,还绕离宫送行客。龙嵓几度过华清,笔端山高水泠泠。呜呼兴废今已矣,祗有丹青留典型。画诗双绝兼书工,留传逊公到松公。今年盗入妫川东,火烧塔寺一洗空。松公间关来帝里,一身与画同生死。吾闻挈瓶之智不假器,支郎大胜潼关骑。
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世人多机心,技巧变淳古。
水碓谁始有,石臼而木杵。
决流注其尾,尾抑首自举。
其法如权衡,轻重司仰俯。
浮沈刻漏箭,动息记里鼓。
木牛转刍粟,摽弓殪貔虎。
碾碓出一律,桔槔何足数。
我昔居村落,升合给爨釜。
晨吹课婢仆,茧足辞艰苦。
是时此未识,自笑愚且鲁。
细思乃诡道,抱瓮应不取。
文公圬者传,信矣无浪语。
食焉怠其事,殃祸尝因睹。
耕锄沥汗血,犹水旱风雨。
况尔饱无功,天意恐不与。