人言至日一线长,我觉至日一线短。
缝新绽旧不如昔,身上衣犹慈母线。
昨日日短犹可长,今日衣敝不可绽。
年年至日寿北堂,亲不在堂衣在眼。
人言至日一线长,我觉至日一线短。
缝新绽旧不如昔,身上衣犹慈母线。
昨日日短犹可长,今日衣敝不可绽。
年年至日寿北堂,亲不在堂衣在眼。
这首诗名为《至日感事》,是金代诗人赵秉文所作。通过对比至日光线的长短与个人衣物的变化,诗人表达了对时光流逝和亲人离世的感慨。
首句“人言至日一线长,我觉至日一线短”,诗人以他人之言与自己之感形成对比,指出人们普遍认为至日(冬至)的白天时间较长,而他自己却觉得至日的白天反而显得短暂。这种主观感受的差异,反映了诗人对时间流逝的独特感知。
接着,“缝新绽旧不如昔,身上衣犹慈母线”两句,诗人将个人衣物的变化与母亲的关爱联系起来。新衣虽好,但旧衣承载着母亲的针线与情感,更显珍贵。这里不仅表达了对衣物的珍惜,更寄托了对母亲深深的怀念之情。
“昨日日短犹可长,今日衣敝不可绽”这两句进一步强调了时间的流逝与事物的变迁。昨天看似短暂的白天,如今回想起来似乎还能延长;而今天的衣物已经破旧不堪,无法再恢复原状。这不仅是对物质变化的描述,也是对人生无常、岁月不待人的感慨。
最后,“年年至日寿北堂,亲不在堂衣在眼”两句,诗人将情感推向高潮。每年至日,他都会回到母亲的家中庆祝,但如今母亲已不在人世,只能通过衣物来寄托对母亲的思念。这句话既是对过去美好时光的回忆,也是对失去亲人的哀悼。
整体而言,这首诗通过对至日光线变化和个人衣物状态的描写,巧妙地融入了对时间、亲情以及生命意义的深刻思考。赵秉文以细腻的情感和生动的比喻,展现了对生活细微之处的洞察力,以及对逝去亲人的深切怀念。
吾乡有邓添,千里负主骨。
晨夜窜草间,宛转时虏窟。
胼胝苦何辞,性命间一发。
日车昏荡祲,虹晕或抱月。
魂气相冲搪,鸟兽亦獝狘。
经过百战地,青春暗消歇。
深幸主有灵,全生及城阙。
主母悲喜集,流泪心激越。
主妾事他人,空庭自花发。
主昔为龙蛇,公论不可没。
但感衣食恩,疏戚均赏罚。
在家为义奴,在军为义卒。
庶几衔土乌,尚愧击蛇鹘。
凄凄荐霜露,晰晰上参伐。
不见秦舞阳,悲风动天钺。
杨子哭停云,历数死生友。
首哭台州帅,再哭江州守。
三哭天水头,四哭淮涡口。
五哭六哭馀,英风复何有?
确山截骂舌,宛湖沈斫首。
嗟嗟徇国臣,培养百年久。
猛去晋终背,彧死魏何咎?
而况鸣吠才,蠢蠢小鸡狗。
弋鸿羽既怯,钓鱼饵滋诱。
根拨那望实,蒂分尚怀藕。
珠雀既失弹,火鼠重被垢。
长包中土心,相诧模棱手。
外壶宜倒戈,中薄肯敝笱。
祝宗祈未死,循墙骇还走。
长涕未上书,穷辞空还酒。
惊见梦庵诗,一首洒百丑。
大义揭日月,孤忠悬畎亩。
乱厌出下泉,厄极还易□。
怀君郭泰交,夜柈饤春韭。
和君孤愤章,浇致酒一斗。
《孤愤一章和梦庵韵》【元·杨维桢】杨子哭停云,历数死生友。首哭台州帅,再哭江州守。三哭天水头,四哭淮涡口。五哭六哭馀,英风复何有?确山截骂舌,宛湖沈斫首。嗟嗟徇国臣,培养百年久。猛去晋终背,彧死魏何咎?而况鸣吠才,蠢蠢小鸡狗。弋鸿羽既怯,钓鱼饵滋诱。根拨那望实,蒂分尚怀藕。珠雀既失弹,火鼠重被垢。长包中土心,相诧模棱手。外壶宜倒戈,中薄肯敝笱。祝宗祈未死,循墙骇还走。长涕未上书,穷辞空还酒。惊见梦庵诗,一首洒百丑。大义揭日月,孤忠悬畎亩。乱厌出下泉,厄极还易□。怀君郭泰交,夜柈饤春韭。和君孤愤章,浇致酒一斗。
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