罢惫得休假，衣冠倦趋翔。
挟书聊自娱，解带寺东廊。
六龙高徘徊，光景在我裳。
冬屋稍暄暖，病身更强梁。
从我有不思，舍我有不忘。
问谁可与言，携手此徜徉。
婉婉吾所爱，新居乃邻墙。
寄声能来游，维用写愁肠。
《休假大佛寺》全文
- 拼音版原文全文
休 假 大 佛 寺 宋 /王 安 石 罢 惫 得 休 假 ，衣 冠 倦 趋 翔 。挟 书 聊 自 娱 ，解 带 寺 东 廊 。六 龙 高 徘 徊 ，光 景 在 我 裳 。冬 屋 稍 暄 暖 ，病 身 更 强 梁 。从 我 有 不 思 ，舍 我 有 不 忘 。问 谁 可 与 言 ，摧 手 此 徜 徉 。婉 婉 吾 所 爱 ，新 居 乃 邻 墙 。寄 声 能 来 游 ，维 用 写 愁 肠 。
- 注释
- 罢惫：疲惫。
休假：休息。
衣冠：穿戴。
倦趋翔：疲于奔命。
挟书：带着书。
自娱：自我娱乐。
寺东廊：寺庙东边走廊。
六龙：皇帝的车驾。
徘徊：盘旋。
光景：光芒。
裳：衣裳。
暄暖：温暖。
强梁：支撑。
不思：思念。
舍我：离开我。
携手：手牵手。
徜徉：漫步。
婉婉：温柔。
新居：新住处。
邻墙：隔壁。
寄声：传话。
维用：只愿。
写愁肠：倾诉愁绪。
- 翻译
- 终于可以休假，穿戴疲惫不再忙。
带着书籍寻乐趣，解开衣带在寺旁。
皇帝的车驾上天际，光芒洒在我衣裳。
冬日小屋渐温暖，病弱之躯也坚强。
离开我时会思念，心中不忘我的模样。
找谁共话心事，携手漫步在此地。
她是我深爱之人，新居就在隔壁墙。
若能来访我期盼，只愿借此排忧伤。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在大佛寺休息放松的场景，通过“罢惫得休假，衣冠倦趋翔”两句，可以感受到诗人的疲惫与对安逸生活的向往。"挟书聊自娱，解带寺东廊"则展示了诗人独处时以读书为乐，同时也展现出他与世俗羁绊渐远的情怀。
接下来的“六龙高徘徊，光景在我裳”可能是对周遭环境的描写，或许是诗人内心世界的映射，表达了一种超脱尘世、自得其乐的心境。"冬屋稍暄暖，病身更强梁"则透露出诗人对温暖居所的享受，以及尽管身体有疾，但精神上获得了某种坚强。
"从我有不思，舍我有不忘"表达了一种淡泊明志的情怀，即无论是离别还是留存，都有一份超然物外的心境。"问谁可与言，携手此徜徉"则流露出诗人对知音难求的感慨，以及在这静谧环境中寻找谈心之人的愿望。
最后，“婉婉吾所爱，新居乃邻墙”和“寄声能来游，维用写愁肠”两句，可能是诗人对亲近的人或事物的思念，以及通过书信等方式表达内心的忧愁。
整首诗语言平实，但却蕴含着深厚的情感和哲理，是一篇颇具个人情怀与哲学思考的作品。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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