报应差殊事不同,劳生何用出樊笼。
欲知自性天真佛,尽在朝昏一念中。
报应差殊事不同,劳生何用出樊笼。
欲知自性天真佛,尽在朝昏一念中。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《不显名大檀越请偈》第五首。诗的内容主要探讨人生的命运与解脱之道。"报应差殊事不同"表达了世间万物因缘际会,结果各异,暗示因果报应的复杂性。"劳生何用出樊笼"则批评了世俗生活的束缚,认为人们应该超越物质生活的牵绊,寻求精神自由。
"欲知自性天真佛"进一步揭示了诗人对内心本性的认识,认为真正的佛性即在于每个人的真我,也就是每个人的内在清净和智慧。"尽在朝昏一念中"强调修行的关键在于日常生活中的一举一动,即使是最平凡的时刻,只要保持纯净的念头,也能通达佛道。
整首诗以简洁的语言,引导读者反思人生,追求内心的觉悟和解脱,体现了佛教禅宗注重日常生活实践的教诲。
陆羽旧茶经,一意重蒙顶。
比来唯建溪,团片敌金饼。
顾渚及阳羡,又复下越茗。
近来江国人,鹰爪夸双井。
凡今天下品,非此不览省。
蜀荈久无味,声名谩驰骋。
因雷与改造,带露摘牙颖。
自煮至揉焙,入碾只俄顷。
汤嫩乳花浮,香新舌甘永。
初分翰林公,岂数博士冷。
醉来不知惜,悔许已向醒。
重思朋友义,果决在勇猛。
倏然乃以赠,蜡囊收细梗。
吁嗟茗与鞭,二物诚不幸。
我贫事事无,得之似赘瘿。
昔我从仲父,三年在河内。
春游丹水上,花木弄粉黛。
人誇走马来,尽眼看没背。
薄暮半醉归,插花红簇队。
使君今少年,时往劝耕耒。
安行过树下,野杏正破颣。
何不学山公,酩酊还倒载。
令人知使君,心胆不琐碎。
切莫惩妇翁,慷慨临并代。
一朝由谤谪,虽去民苦爱。
实计幸不幸,岂较进与退。
因书寄此怀,绳墨老且悔。
知君少以勇,曾向萧关战。
横刀突虏围,夺马伤胡箭。
当时独免归,猛毅边人羡。
今来提汉卒,寇盗清秦县。
未足贺功名,功名它日见。