寄语临邛守,相望万里情。
有来诗句好,足验教条清。
好古从时讪,为邦已政成。
无寻子虚赋,忠厚诏诸生。
寄语临邛守,相望万里情。
有来诗句好,足验教条清。
好古从时讪,为邦已政成。
无寻子虚赋,忠厚诏诸生。
这首诗是宋代文学家张栻的作品,内容表达了对远方朋友或同僚深情的思念之意。诗人通过寄语临邛守来传递自己相望万里的深情,这种情感不仅仅是个人之间的情谊,更蕴含着对于共同事业和理想的追求与执着。
“有来诗句好,足验教条清”这两句表明通过交流诗词,可以验证彼此心中的教诲或信念是否纯洁和明晰。这不仅是文学上的沟通,更是精神层面的相互了解和认同。
“好古从时讪,为邦已政成”则显示了诗人对传统文化的喜爱,以及这种喜爱如何转化为国家政治上的成就。在这里,“好古”意味着对历史和传统的尊重与学习,而“为邦已政成”则是这种积累最终转化为治国理政的实际能力。
最后两句“无寻子虚赋,忠厚诏诸生”中,“无寻子虚赋”可能指的是不追求过于华丽或空泛的文辞,而是更加重视内容和内涵。诗人倡导的是一种忠诚笃实、充满深意的文学创作和生活态度,这种态度被称为“诏诸生”,即告诫后学,希望他们能够继承这种精神。
总体而言,这首诗不仅展现了作者的情感交流,更传达了一种对文化传统的尊重、对文学创作的严肃态度以及对国家政治理念的坚持。
足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。
开颜且酌尊中酒,代步多乘池上舟。
幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。
闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。
博望苑中无职役,建春门外足池台。
绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。
吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。
诗礼挹馀波,相欢在琢磨。
琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
谢族风流盛,于门福庆多。
花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。
仍闻广练被,更有远儒过。