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《拟古诗二十首·其十八》全文
明 / 杨起元   形式: 古风

清夜朝上玄,戢志恂以慄。

猛神纷侍卫,群真俨罗列。

众生充下界,形声无不彻。

一感斯一应,微尘不分别。

古人事上帝,后儒疑假设。

学不通天人,难以语明哲。

上帝日汝临,敢不自芳洁。

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鉴赏

这首诗描绘了夜晚对上天的虔诚敬仰与敬畏之情。诗人通过“清夜朝上玄”表达了一种静谧而庄严的氛围,暗示了对宇宙至高力量的仰望。接着,“戢志恂以慄”则展现了内心的肃穆与战栗,表现了面对神圣时的谦卑和敬畏。

“猛神纷侍卫,群真俨罗列”描绘了神灵围绕、秩序井然的景象,象征着宇宙间的和谐与秩序。这种描述不仅体现了对自然界的敬畏,也反映了古人对于超自然力量的信仰。

“众生充下界,形声无不彻”强调了宇宙万物的联系,无论多么细微的声音或存在,都与上天有着不可分割的联系。这表达了宇宙间一切生命与力量的统一性,以及它们在宏观宇宙中的角色。

“一感斯一应,微尘不分别”进一步阐述了宇宙间感应的普遍性,无论多么微小的事物,都能引发相应的反应。这种观点体现了古人对宇宙规律的深刻理解,以及对事物之间相互作用的洞察。

接下来,诗人探讨了古人对上帝的信仰与后世儒家的思考。通过对比“古人事上帝,后儒疑假设”,表达了对传统信仰与理性思考之间关系的反思。这反映出对信仰与知识、传统与创新之间复杂关系的探索。

最后,“学不通天人,难以语明哲”强调了理解宇宙与人类之间的关系对于智慧的重要性。这不仅是对古代哲学思想的总结,也是对现代人追求真理、理解世界本质的启示。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了对宇宙、生命、信仰和知识的深邃思考,体现了中国古代文人对于自然、社会和宇宙奥秘的探索精神。

作者介绍

杨起元
朝代:明

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
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