我似青黄橘,须君羽翼来。
蝶生元凤子,螺长即珠胎。
瘴海多珍物,炎天少异才。
无人知宝惜,零落委蒿莱。
我似青黄橘,须君羽翼来。
蝶生元凤子,螺长即珠胎。
瘴海多珍物,炎天少异才。
无人知宝惜,零落委蒿莱。
这首诗以橘喻人,形象生动地表达了诗人对友人的期待与赞赏。首联“我似青黄橘,须君羽翼来”中,“青黄橘”象征着诗人的身份或现状,而“君羽翼来”则表达了诗人渴望得到朋友的帮助与支持,共同成长的愿望。橘树在未成熟时是青色的,在成熟后变为黄色,寓意着诗人在等待时机,期待朋友的助力,使自己能够展翅高飞。
颔联“蝶生元凤子,螺长即珠胎”运用了两个比喻,一是蝴蝶生出的幼虫是凤鸟的后代,象征着美好的未来和希望;二是螺贝生长孕育出珍珠,比喻才华或珍贵的品质逐渐显现。这两句诗赞美了郭皋旭(诗中的“君”)如同凤子和珍珠一般,拥有非凡的天赋和潜力。
颈联“瘴海多珍物,炎天少异才”描绘了环境的艰难与挑战,暗示了社会环境的复杂和人才的稀缺。然而,即使在这样的环境中,诗人坚信郭皋旭这样的异才依然能够脱颖而出,展现出独特的价值。
尾联“无人知宝惜,零落委蒿莱”表达了对郭皋旭才能被埋没的担忧,同时也流露出对社会不识人才的批评。诗人希望有人能够珍惜并发掘郭皋旭的才能,避免其才华像零落的花朵一样,最终委身于荒草之中,未能得到应有的重视和发挥。
整体而言,这首诗通过橘、蝶、螺、凤、珠等意象,以及对环境的描绘,巧妙地表达了诗人对友人的深厚情感和对其才华的欣赏与期待,同时也反映了对社会现实的反思。
仙陀婆子太聪明,倩人代转金刚经。
大师下座行一匝,虚空合掌侧耳听。
五千四十单八卷,卷卷转毕无濡停。
婆子大笑复申请,尚馀半藏须圆成。
师王默坐不动地,雷音奋迅开疑情。
婆子领话乃稽首,龙象蹴踏皆闻声。
两重公案谁料理,卫家寿母多男子。
长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。
法轮转转转不休,一波未平一波起。
大通古寺老古锥,闻声见相生欢喜。
借婆帔子拜婆年,是则是矣似亦似。
似何似,高似白云山,深似沥江水。
法量高深寿量同,真经一藏从兹始。
耳边闻有丹霞山,如闻说食不得餐。
十年梦想如一日,无昼无夜无忙閒。
违时失候乃一出,力羸筋怯惭衰顽。
丹梯似天不可及,十步一息穷跻攀。
攀藤直上最高处,俯视万山如米聚。
山僧怪我来何迟,相逢道新不道故。
初来但觉此山高,岂知更有高高步。
请师暂洗脚板泥,上床默坐消尘虑。
明朝日出天宇清,突出孤峰待师住。
先生两脚如转磨,行走日多少眠坐。
昨暮东来晓西去,路指祝融峰顶过。
祝融峰顶日高高,野客山中犹爝火。
先生大笑行出门,八尺龙驹鸣駊騀。
谩从去日计归期,看我蒲团穿几个。
旁人借问客为谁,答道今日此翁前日我。