一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。
大道从兹孕起。斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。
昆崙子母著绯衣。此是乾坤真理。
一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。
大道从兹孕起。斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。
昆崙子母著绯衣。此是乾坤真理。
这首《西江月·其一》是宋代薛式的词作,以简洁的语言揭示了深奥的哲学思想。"一是金丹总数,河图象出真机",开篇以神秘的炼丹术和古老的河图(象征宇宙秩序)为引,暗示着作者探索的是生命与宇宙的至高奥秘。"罔象尽玄微"进一步强调了事物背后的微妙和深远。
"大道从兹孕起","大道"指宇宙的根本法则,这里表达的是万物生于道的观念。"斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉"描绘了天地自然的运行规律,北斗七星与日月星辰的对应关系,阴阳相生相合的哲理。
"昆崙子母著绯衣",昆仑山在中国文化中常与长生不老、仙道相关,"子母"可能象征着生生不息的生命力,"著绯衣"则增添了神秘色彩。最后,"此是乾坤真理"总结全词,点明了作者对世间真理的理解,即万物皆源于道,遵循自然法则。
整体来看,这首词寓言于象,借自然现象阐述了中国古代哲学中的太极、阴阳、道法自然等核心理念,富有哲理性和象征性。
宝墨楼前,赐麟堂畔,盆荷初放仙葩。
翠盘擎玉,红艳夺朝霞。
的的明妆映水,迎风处、旖旎堪夸。
午梦醒,湘帘半卷,清馥透窗纱。
玉堂秋梦好,谢池吟草,淹笔生花。
把新词写就,柬寄东家。
我爱红衣渐褪,碧房内、玉子交加。
更阶前,槐黄桂绿,次第到兰芽。
骢马翩翩,荐冠矗矗,丰采超群。
记阊阖排云,当年封事,楼台得月,此夜清尊。
旧话偏长,好怀难尽,笑口平生得共君。
灵峰麓,喜谩劳车马,特驻柴门。五云北望天阍。
正迢递、江湖引梦魂。
念老我余龄,自宜田野,看君壮气,久负经纶。
边塞烟氛,闾阎疲瘵,须向明廷仔细论。
兹行好,愿匡扶圣主,早建奇勋。
白日青天,绣衣骢马,归自钱塘。
正快睹中台,法星明润,忽看南徼,宪节回翔。
碧海三山,武夷九曲,迢递风烟接故乡。
怜君处,仙帆秋水,那得相将。嗟予素食朝堂。
畏满目、波涛日夜狂。
念相业无成,鬓毛先老,君恩未报,身世都忘。
按辔观风,停车问俗,好为闾阎作主张。
秋空里,尚远瞻雕鹗,横击豺狼。
太极原无象,梦觉亦非关。
天性浑然心地,定静自能安。
只为一团私欲,便有许多驰逐,长往不知还。
洪炉难着雪,点铁要须丹。叹言湮,嗟教弛,慨经残。
可怪支离末学,弃实尚虚闲。
须辨小人君子,方识霸图王道,水火异炎寒。
斯文天未丧,万古仰尼山。