释氏三千金世界,道士十二玉楼台。
不知云鹤今何处,空使毡头夜卧阶。
释氏三千金世界,道士十二玉楼台。
不知云鹤今何处,空使毡头夜卧阶。
这首诗是宋代诗人张圆觉的作品,名为《遗陈毡头》。从诗句来看,诗人通过对释氏三千金世界和道士十二玉楼台的描绘,展现了一个宏大而神秘的境界。释氏三千金世界,可能指的是古代传说中的仙境或佛教中的净土,而道士十二玉楼台,则是道教中修炼之所。这两处场景都充满了超脱尘世、追求精神升华的意象。
然而,诗人并没有沉浸在这样的幻想中,而是转而问道:“不知云鹤今何处?”这里的“云鹤”通常指的是隐士或仙人的代名,诗人通过这个问题表达了一种对远去时光和人物的怀念与追寻。
最后一句“空使毡头夜卧阶”,则是对现实中的自己状态的一种描写。毡头可能是一种简单的居住条件或服饰,诗人在这里表达了自己的孤独和无奈,他虽然身处这样一个宏大神秘的环境中,却只能夜晚独自躺在阶上,显得非常渺小和孤单。
总体而言,这首诗通过对比现实与理想、物质世界与精神追求之间的差距,展现了诗人内心的矛盾和对远大境界的无限向往。
浮萍寄诸水,漂流本无根。
倚水以为命,然后生意蕃。
女子方在室,怙恃父母恩。
及其既结发,托身向他门。
室家以礼合,偕老古所敦。
毕力闺中事,未尝惮其烦。
夙兴而夜寐,黾勉无后言。
德音罔违越,生育皆充完。
夫婿轻薄儿,翻覆何无端。
青天起云雷,无风作涛澜。
中情一朝异,弃旧淫新婚。
宴尔如兄弟,视我同雠怨。
非唯不见答,暴怒难具论。
妃耦道遂丧,安能久自存。
祇怜妾薄命,仰天每长叹。
愿还念昔者,无为卒相谖。