文物流彩，声明动色。人竭其恭，灵昭其饬。
歆荐不已，垂祯无极。送礼有章，惟神还轼。
《郊庙歌辞.五郊乐章.送神》全文
- 注释
- 文物：古代遗存下来的器物，此处泛指祭祀所用的器具。
流彩：流动的彩色，形容光泽绚丽。
声明：声望和名誉。
动色：脸色因感动或激动而变化，这里指色彩似乎都为之震动。
人竭其恭：人们尽其所能地表现出恭敬。
灵昭其饬：神灵明显地显示出其庄严整洁。
歆荐：享受祭品的香气，‘歆’为祭祀时神灵享受祭品之意。
不已：不停止，不断。
垂祯：赐予福祉，‘祯’意为吉祥。
无极：没有尽头，无穷尽。
送礼有章：赠送礼物有一定的礼仪程序。
惟神还轼：只希望神灵能够归来并接受（人们在车前的）拜礼，‘轼’原指车前横木，古人常扶轼表示敬意。
- 翻译
- 文物散发着绚烂的光彩，声明显赫触动了色彩。人们极尽恭敬之情，神灵昭示着其庄严整饬。
不断的享受祭品的芬芳，福祉无边延续不尽。献礼有序进行，只愿神灵归来安坐受礼。
- 鉴赏
这首诗是中国古代祭祀之乐，用于郊庙的祭祀仪式。从语言风格来看，这应是一首唐代的乐章，其庄重典雅、辞藻华丽的特点，与唐人的文学修养相符合。
“文物流彩”一句，描绘的是祭祀时各种器物陈设的壮观场景，展示了古人对于祭祀活动的重视和隆重。"声明动色"则进一步强调了这些器物不仅排列整齐，而且色彩斑斓，光彩夺目。
接着“人竭其恭，灵昭其饬”表达了人们在祭祀时的心悫诚敬，以及对神灵的崇拜和供奉。"歆荐不已，垂祯无极"则指出人们对于祖先或神灵的祭祀永无止境，祈求福佑绵长。
最后，“送礼有章，惟神还轼”表达了祭祀结束时对神灵的恭敬之情，以及希望神灵能够接受这些仪式和供品。这里的“轼”，指的是车辕，也就是车辆前部的木制部分，比喻为神灵返回天界的象征。
整体来看，这首诗通过描绘祭祀活动的情景，传达了古人对于祖先崇拜和自然崇拜的深厚情感，以及他们对宗教仪式的认真态度。
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