读书不厌勤，勤甚倦且昏。
不如卷书坐，人书两忘言。
兴来忽开卷，径到百圣源。
说悟本无悟，谈玄初未玄。
当其会心处，只有一欣然。
此乐谁为者，非我亦非天。
自笑终未是，拨书枕头眠。
《读书》全文
- 注释
- 读书：阅读。
厌：嫌弃。
勤：勤奋。
倦：疲倦。
昏：昏沉。
卷书坐：静坐看书。
百圣源：知识的海洋。
悟：领悟。
初未玄：并非一开始就深奥。
会心处：理解的时刻。
欣然：欢喜的样子。
此乐：这种乐趣。
为者：属于。
非我亦非天：不属于我也不属于天。
自笑：自我嘲笑。
终未是：终究未能做到。
拨书：翻动书页。
枕头眠：枕着书睡觉。
- 翻译
- 读书从不嫌多，勤奋却让人疲倦甚至昏沉。
不如静坐着翻书，人与书都沉浸在无声的世界。
兴致来时随意翻开，就能直达知识的海洋。
谈论领悟其实无需领悟，讨论玄妙并非一开始就很玄妙。
在理解的那一刻，只有满心欢喜。
这种乐趣属于谁？既不是我，也不是天。
自己嘲笑自己，终究还是未能放下书，只能枕着书入睡。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人阅读时的宁静与自在之情景，体现了一种超脱世俗、返璞归真的哲学思考。开篇“读书不厌勤，勤甚倦且昏”表现出诗人对于知识的渴望和追求，但同时也指出了过度专注会导致疲惫和迷茫。接着“不如卷书坐，人书两忘言”则表达了一种放下执着、达到心灵宁静状态的境界，这里的“忘言”暗示了超越语言文字的直觉理解。
“兴来忽开卷，径到百圣源”中，“百圣源”象征着文化和智慧的源头，诗人在兴致勃发时，轻松地达到了思想与古圣先贤相通的地步。下两句“说悟本无悟，谈玄初未玄”则深化了这种超越语言的理解，不是通过言语来表述或者讨论，而是一种自然而然的领会。
诗中最为精彩的是“当其会心处，只有一欣然”，这里，“会心处”指的是心灵相通之时，那种感觉只有一种欣悦自得。这份欣悦，不是由外界所赋予，而是一种内在的满足和喜悦。
最后两句“此乐谁为者，非我亦非天。自笑终未是，拨书枕头眠”表达了诗人对于这种超然之乐的反思，这份快乐既不来源于个人，也不来自天命，而是一种自然而然的存在。末尾“自笑终未是，拨书枕头眠”则流露出一种淡定和从容，即使面对知识的深邃，也能保持一颗平常心。
总体来说，这首诗通过描绘读书之乐，展现了诗人对于生命、知识与宇宙和谐统一的追求，以及对超越世俗言语的哲学思考。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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