堂堂大本固无偏,达道雍雍自粹然。
气质万殊非我性,克治何惜日乾乾。
堂堂大本固无偏,达道雍雍自粹然。
气质万殊非我性,克治何惜日乾乾。
这首诗《中和斋》由明代哲学家吴与弼所作,体现了其对儒家思想中“中庸之道”的深刻理解与实践。诗中通过“堂堂大本固无偏”开篇,强调了道德原则的普遍性和不偏不倚的重要性。接着,“达道雍雍自粹然”进一步阐述了达到道德境界的过程是和谐而纯粹的。
“气质万殊非我性”,指出个人的气质和性格虽然千差万别,但并非决定性的自我本质,暗示了后天修养的重要性。最后,“克治何惜日乾乾”表达了通过不断的努力和自我约束,追求道德完善的态度,鼓励人们持之以恒地进行自我提升。
整体而言,这首诗不仅展示了吴与弼对于儒家伦理道德的深刻见解,也体现了他倡导的通过持续努力和自我克制来实现个人道德修养的理念。
大宾初戾止,赞者相其仪。
主人迎入门,揖让共升阶。
铺筵在东序,栉纚为施笄。
降升授缁布,进客前致辞。
适房服玄端,爵韠亦从加。
幼志既云弃,成德斯慎之。
孝友其时格,多福由兹基。
努力永勿替,万寿以为期。
出房欲何之,南面示容体。
大宾降西阶,盥卒升正纚。
皮弁亲执之,乃申再加礼。
尔德苟能慎,威仪斯济济。
眉寿万斯年,受祉兹其始。
素积既阳阳,素韠还委委。
服之永无斁,夙夜斯敬止。
三加礼弥尊,欲使谕其志。
爵弁高峨峨,纯衣美而袲。
纁裳遵古法,韎韐非新制。
兄弟咸具来,孝友期无替。
厥德斯有成,礼仪兹既备。
甘醴受而祭,孔嘉昭尔字。
黄耇与台背,俾尔耆而艾。
天休永保之,克昌惟世世。
《冠礼图》【明·史鉴】大宾初戾止,赞者相其仪。主人迎入门,揖让共升阶。铺筵在东序,栉纚为施笄。降升授缁布,进客前致辞。适房服玄端,爵韠亦从加。幼志既云弃,成德斯慎之。孝友其时格,多福由兹基。努力永勿替,万寿以为期。出房欲何之,南面示容体。大宾降西阶,盥卒升正纚。皮弁亲执之,乃申再加礼。尔德苟能慎,威仪斯济济。眉寿万斯年,受祉兹其始。素积既阳阳,素韠还委委。服之永无斁,夙夜斯敬止。三加礼弥尊,欲使谕其志。爵弁高峨峨,纯衣美而袲。纁裳遵古法,韎韐非新制。兄弟咸具来,孝友期无替。厥德斯有成,礼仪兹既备。甘醴受而祭,孔嘉昭尔字。黄耇与台背,俾尔耆而艾。天休永保之,克昌惟世世。
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