耐久相看是此君,眼前才有便无尘。
尽多转好延留客,虽少犹能爽快人。
清影疏疏垂地面,高标直直上云津。
忍饥食肉俱休学,一击从今认所真。
耐久相看是此君,眼前才有便无尘。
尽多转好延留客,虽少犹能爽快人。
清影疏疏垂地面,高标直直上云津。
忍饥食肉俱休学,一击从今认所真。
这首诗以“竹”为题,描绘了竹子坚韧不拔、清雅脱俗的特质。诗人通过“耐久相看是此君”,表达了对竹子长久陪伴与坚守的赞美。接着,“眼前才有便无尘”一句,生动地展现了竹子能够净化心灵,去除杂念的象征意义。
“尽多转好延留客,虽少犹能爽快人”则进一步阐述了竹子的待客之道,即使数量不多,也能给人带来愉悦和清爽的感受。诗人通过“清影疏疏垂地面,高标直直上云津”这两句,描绘了竹子的形态之美,既有地面的轻盈之影,又有高耸入云的挺拔之姿,展现出竹子既谦逊又高洁的品格。
最后,“忍饥食肉俱休学,一击从今认所真”两句,借竹子的形象,表达了诗人对坚守本心、不随波逐流的生活态度的推崇。诗人认为,面对生活的艰难和诱惑,应当像竹子一样,保持自我,不为外物所动,追求内心的真正价值和真理。
整体而言,这首诗通过对竹子的细腻描绘,不仅展现了竹子的自然美,更蕴含了深刻的哲理思考,体现了诗人对高尚人格和理想生活的向往与追求。
春光九十日,半为风雨欺。
人生一百年,怀抱无好时。
兹辰复何辰,晴烟霏柳丝。
佳友可我意,閒愁忽如遗。
座客有十人,十人皆能诗。
景色既已妍,谈笑无相疑。
酌酒不计数,惟醉以为期。
阄韵有险易,鹤头侧复垂。
上巳后二日,此会竟大奇。
芥蒂死生间,吾尝笑羲之。
王侯宰槐国,蚁身不自知。
顾此一梦耳,不饮庸非痴。