何不梳妆嫁去休,常教人唤作丫头。
只因不信良媒说,耽阁千秋与万秋。
何不梳妆嫁去休,常教人唤作丫头。
只因不信良媒说,耽阁千秋与万秋。
这首诗以丫头山为题,通过一个女子的口吻,表达了对婚姻自由和爱情自主的渴望。诗中“何不梳妆嫁去休”,女子似乎在自问,为何不选择自己的婚姻道路,暗示了她对传统婚姻制度的不满。接着,“常教人唤作丫头”一句,可能暗指女子在婚姻中的地位低下,被他人随意称呼,缺乏尊重。
“只因不信良媒说,耽搁千秋与万秋”则表达了女子对媒妁之言的怀疑,认为自己不应被外界的偏见和传统观念所束缚,而应该追求自己的幸福,避免因错误的决定而错失一生的幸福。整首诗通过一个女子的内心独白,反映了唐代社会中女性在婚姻选择上的困境和她们对于自由、平等的向往。
施逵作为唐代诗人,其作品往往蕴含着对社会现象的深刻洞察和对人性的细腻描绘。这首《丫头山》不仅展现了个人的情感世界,也触及了当时社会的某些深层次问题,体现了诗人对个体命运的关注和对理想社会的憧憬。
天令中和春,锦花柳丝织。
江山回淑气,车马有行色。
问君今何之,白发在高堂。
韔弓箙两矢,出门志四方。
丈夫信有志,游近不堪远。
锡穴绠冷泉,馆娃吊荒畹。
青青三吴道,急雨飘客衣。
纵无讥小草,恐有遗当归。
君马三渡白沟河,沟水东流青草多。
踞鞍顾盼聊试耳,伏枥悲歌奈老何。
古人千金重然诺,把臂况受生死托。
肯先申白独辞楚,且伴机云双入洛。
道远始知离别苦,地僻应思宦游乐。
荣名日久当日厌,浮生花开又花落。
平世应无战国材,选贤何日到金台。
寄声玉堂老仙伯,桂树秋风归去来。
外直中通异众芳,嗅来叶气胜花香。
一杯先吸鉴湖月,满口潜消玉井霜。
尤胜朱樱煎作蜜,何须紫蔗压为浆。
细看象鼻弯弯曲,刺手犹嫌绿柄长。