昔在《老子》,至理成篇。柱小倾大,绠短绝泉。
鸟之栖游,林檀是闲。韶乐牢膳,岂伊攸便。
胡为乖枉,从表方圆。耿耿僚志,慊慊丘园。
善歌以咏,言理成篇。
昔在《老子》,至理成篇。柱小倾大,绠短绝泉。
鸟之栖游,林檀是闲。韶乐牢膳,岂伊攸便。
胡为乖枉,从表方圆。耿耿僚志,慊慊丘园。
善歌以咏,言理成篇。
这首诗是谢灵运的《陇西行》,其中融合了道家哲学和个人情感。开篇"昔在《老子》,至理成篇"表明诗人对《道德经》的深刻理解和赞赏,认为其蕴含深邃的哲理。
"柱小倾大,绠短绝泉"用建筑和自然现象比喻事物发展到极限时会走向反面,这是老子的无为而治思想在诗中的体现。"鸟之栖游,林檀是闲"则描绘出一种宁静与自由的景象,传达了诗人对于自然生活和精神境界的向往。
"韶乐牢膳,岂伊攸便"中的"韶乐"可能指的是古代的一种乐器,或者是音乐的一种形态,而"牢膳"则有稳固丰盛之意。这里诗人表达了对美好生活的享受和追求,同时也包含了一种对于简单而安逸生活的向往。
"胡为乖枉,从表方圆"中的"乖枉"意味着扭曲不正,"从表方圆"则是指按照外在的标准去规范自己。诗人通过这两句,可能是在反思个人处世的态度,以及对于社会规范和内心真实之间的关系。
接下来的"耿耿僚志,慊慊丘园"表达了诗人内心的坚定与平静。"善歌以咏,言理成篇"则是说通过歌唱来颂扬美好,或者是用语言来表述已经形成的哲理。
总体来说,这首诗不仅展现了谢灵运对《老子》哲学的深入理解,也反映出了他个人的情感世界和审美追求。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。