泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其馀效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。
泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其馀效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。
这首诗名为《逍遥咏》(其四),出自北宋时期的文学家赵炅之手。从诗中可以看出,诗人在探讨生命和宇宙的哲理,以及自然界万物之间的联系与和谐。
“泥丸本是命根宫,消息临时语话通。”这里的“泥丸”指的是地球或尘世,而“命根宫”则象征着生命的根本。诗人通过这两句表达了宇宙间一切生命息息相关,信息和能量在其中流转,构成一个统一的生命网络。
接着,“大道比来行气术,其馀效验藉阴功。”“大道”指的是自然规律或宇宙法则,而“比来行气术”则表明这些规律通过气的运行来实现。诗人强调了自然界中这些力量和作用的重要性,以及它们对世界的影响。
“物情之理皆清净,造化玄微事莫同。”这一句进一步阐述了万物都遵循其内在的规律,这些规律既清晰又神秘,不可思议。诗人赞叹自然界的奇妙和多样性。
最后,“珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。”诗人强调这些哲理需要被珍视和理解,它们在心中每天都在运行,就像煮丹的鼎中不断转换着物质一样。这里的“鼎花”可能是指内丹修炼中的过程,暗示了诗人对于生命和宇宙之道的深刻体悟。
总体来说,这首诗通过对自然界和生命本质的描述,展现了诗人对宇宙万物相互关联、生命力的尊重以及对哲理的思考。它不仅是一次文学上的探索,也是一次心灵与宇宙和谐共生的表达。
江水上源急如箭,潭北转急令目眩。
中间十里澄漫漫,龙蛇若见若不见。
老农老圃望天语,储潭之神可致雨。
质明斋服躬往奠,牢醴丰洁精诚举。
女巫纷纷堂下儛,色似授兮意似与。
云在山兮风在林,风云忽起潭更深。
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。
回溪口兮棹清流,好风带雨送到州。
吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。
城上楼兮危架空,登四望兮暗濛濛。
不知兮千万里,惠泽愿兮与之同。
我有言兮报匪徐,车骑复往礼如初。
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。
使过庙者之加敬,酒食货财而有馀。
神兮灵,神兮灵。
匪享慢,享克诚。
《储潭庙(大历三年戊申岁)》【唐·裴谞】江水上源急如箭,潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫,龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。质明斋服躬往奠,牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛,色似授兮意似与。云在山兮风在林,风云忽起潭更深。气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。城上楼兮危架空,登四望兮暗濛濛。不知兮千万里,惠泽愿兮与之同。我有言兮报匪徐,车骑复往礼如初。高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。
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