灵光拈得贯长虚,二酉何劳万卷书。
不着字时文已露,大千春色满庭除。
灵光拈得贯长虚,二酉何劳万卷书。
不着字时文已露,大千春色满庭除。
这首诗以“灵光拈得贯长虚”开篇,巧妙地运用了“灵光”这一意象,象征着诗人内心深处的智慧与灵感。接着,“二酉何劳万卷书”一句,借用了古代藏书的典故,表达了诗人认为真正的知识和智慧并不在于书本的数量,而在于个人内心的领悟与提炼。这种观点体现了对传统教育方式的反思,强调了内在精神世界的丰富性。
“不着字时文已露”进一步深化了这一主题,意味着在不刻意追求文字表达的情况下,真挚的情感和深刻的思考自然流露出来。这不仅是对文学创作的一种高妙境界的描述,也暗含了生活哲学,即真正的美和真理往往在不经意间显现。
最后,“大千春色满庭除”以生动的景象收尾,将抽象的哲理具象化为一幅生机勃勃、充满希望的画面。这里的“大千春色”不仅指自然界万物复苏的春天景色,更象征着广阔世界中无尽的美好与可能。通过“满庭除”的描绘,诗人表达了对生活充满热情、对世界保持开放态度的积极情感。
整体而言,这首诗通过精炼的语言和富有哲思的意象,探讨了知识、智慧、情感与生活的深层次关系,展现了诗人独特的审美视角和深刻的人生感悟。
天王小精庐,山角临城闉。
古称藩服雄,毕境环相陈。
塔影六七枝,瓦缝千万鳞。
烟明南台树,潮壮方山津。
老僧肯前揖,似余异人人。
指点壁间画,修庑行逡巡。
观音大自在,维摩妙悲颦。
苍然古木阴,寒山砦可亲。
版扉几尊者,一一皆风神。
老僧太息言,劫馀偶遗珍。
从今几年算,此壁终成尘。
余笑谓老僧,子意亦良勤。
适见俄已失,当悟无还真。