竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。
空门无去住,行客自东西。
井气春来歇,庭枝雪后低。
相看念山水,尽日话曹溪。
竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。
空门无去住,行客自东西。
井气春来歇,庭枝雪后低。
相看念山水,尽日话曹溪。
这首诗描绘了一处幽静的山林禅院景象,通过对自然环境的细腻描写,传达了诗人与友人之间的情谊和对自然美景的珍视。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼"这两句以生动的笔触勾勒出一个被竹林环抱的宁静寺庙,以及在这宁静中偶尔传来的鸟鸣声。这里的“竹色”暗示了诗人对自然环境的细心观察,而“幽禽绕院啼”则展示了一种和谐共生的生态美。
"空门无去住,行客自东西"表达了诗人对于流转中的世事持一种超然物外的心态。这里的“空门”象征着禅学中对现实世界的超脱,而“行客自东西”则指出即便是在旅行或漂泊之中,人的心境也能保持一份从容和自在。
"井气春来歇,庭枝雪后低"两句诗描绘了季节更迭带来的景象变化。春天到来时,井水的温度逐渐回暖,而冬雪融化后,庭院中的树枝变得柔弱,这些细微之处都被诗人捕捉并赋予了深意。
"相看念山水,尽日话曹溪"则是诗人与友人的情谊交织之处。他们共同欣赏着山水之美,并在这悠长的时光中,谈论着曹溪的风物。这不仅是对自然之美的赞颂,也是对友情深厚的寄托。
整首诗通过对禅院四季变化的描绘,以及诗人与友人的交流互动,展现了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度和心灵追求。
在昔成周造西土,日出海隅皆奄抚。
同文遂光天子政,异学敢施私智舞。
大蒐有礼朝金舄,小雅馀萹镌石鼓。
东迁孔子悼《诗》亡,史有阙文吾尚睹。
倔兴㬥国尚首功,拨去古文焚一炬。
小篆从玆法丞相,《爰历》竞言受车府。
援笔且便徒隶才,立政安求周召侣。
虽然六体试古文,尚有典刑存一缕。
魏晋以后述者稀,科斗仅传逮韩愈。
厥后推求钟鼎文,形响猜疑似聋瞽。
铭勒谁可迹?梁,真伪奚能知《岣嵝》。
独留此鼓见周人,犹似裔孙瞻鼻祖。
文士甲癸纷臆决,强定成宣道文武。
断文阙义那得知,伟画奇模差可数。
一朝联缀使完善,坠玉零珠同贯组。
文王清庙固难睎,急就凡将真下頫。
乃知翰林有奇智,鍊石星躔如可补。
尝疑秦篆一家学,叔重虽精犹异古。
言之成理或近凿,有似郢人书烛举。
保氏本体益茫昧,后贤傅说时舛午。
日在茻中会意草,背私公乃韩非语。
岂如石鼓坚可信,乃谚胡为讥厥父。
说礼无徵伤杞宋,崇旧有由敬收吁。
嗟君好古如食蹠,快读奇字尝如吐。
益友多闻求寡昧,家法虚怀铭伛偻。
何当再发壁中书,小学源流胜张杜。
《孔撝约集石鼓残文成诗》【清·姚鼐】在昔成周造西土,日出海隅皆奄抚。同文遂光天子政,异学敢施私智舞。大蒐有礼朝金舄,小雅馀萹镌石鼓。东迁孔子悼《诗》亡,史有阙文吾尚睹。倔兴㬥国尚首功,拨去古文焚一炬。小篆从玆法丞相,《爰历》竞言受车府。援笔且便徒隶才,立政安求周召侣。虽然六体试古文,尚有典刑存一缕。魏晋以后述者稀,科斗仅传逮韩愈。厥后推求钟鼎文,形响猜疑似聋瞽。铭勒谁可迹?梁,真伪奚能知《岣嵝》。独留此鼓见周人,犹似裔孙瞻鼻祖。文士甲癸纷臆决,强定成宣道文武。断文阙义那得知,伟画奇模差可数。一朝联缀使完善,坠玉零珠同贯组。文王清庙固难睎,急就凡将真下頫。乃知翰林有奇智,鍊石星躔如可补。尝疑秦篆一家学,叔重虽精犹异古。言之成理或近凿,有似郢人书烛举。保氏本体益茫昧,后贤傅说时舛午。日在茻中会意草,背私公乃韩非语。岂如石鼓坚可信,乃谚胡为讥厥父。说礼无徵伤杞宋,崇旧有由敬收吁。嗟君好古如食蹠,快读奇字尝如吐。益友多闻求寡昧,家法虚怀铭伛偻。何当再发壁中书,小学源流胜张杜。
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昔闻仁道大,孔圣多罕言。
陋巷如愚子,请问始得门。
四勿启其目,兹义嗟何存。
人多耳目役,言动易谬烦。
运物在执枢,扬波先澄源。
或戒己离次,所恶肆与昏。
护疾不自疗,终当丧其元。
王君凛庭训,惧忝顾复恩。
仁者故乐山,践石伤心魂。
山堂榜嘉名,朝夕事讨论。
五十弥有慕,布褐忘寒暄。
恒恐贻谋善,传绪违诸孙。
伊余何为者,卅年谈心原。
时过业不就,摄气气屡奔。
令子奚所取,误以礼貌尊。
养志思承考,质难广譬援。
户牖铭顾諟,冀将奉清温。
反己重惭讷,成美讵可谖。
报章为君寿,且以永兹轩。