诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《感咏二十首·其一》
《感咏二十首·其一》全文
明 / 李时行   形式: 古风

默坐观元化,泰初本鸿濛。

人文既开朗,元和乃渐通。

世事有盛衰,治乱互相从。

消息斡其权,厥运始复终。

气机本自然,太始不施功。

至人秉无为,端拱无极中。

下观蚁子群,蜗角竞豪雄。

万劫终委坏,浮云归太空。

得丧虚欣戚,胸次徒憧憧。

(0)
鉴赏

此诗《感咏二十首(其一)》由明代诗人李时行所作,通过深邃的哲理思考,展现了对宇宙、人生及世间万物变化的深刻洞察。

首句“默坐观元化,泰初本鸿濛”,诗人静坐冥想,观察宇宙的起源与演化,将世界最初的状态比作混沌未开的鸿蒙时期,暗示了宇宙的初始状态充满了未知与神秘。

接着,“人文既开朗,元和乃渐通”两句,诗人从宇宙的宏观视角转向人类社会的发展,指出人类文明的兴起与社会秩序的形成是一个逐步的过程,元和象征着和谐与秩序的建立。

“世事有盛衰,治乱互相从”揭示了世间万物与社会的兴衰更替,以及治世与乱世的交替循环,强调了事物发展变化的自然规律。

“消息斡其权,厥运始复终”进一步阐述了事物发展的周期性,指出宇宙间的一切都在不断循环往复之中,既有开始也有结束,蕴含着一种循环论的思想。

“气机本自然,太始不施功”强调了自然界的运行遵循其内在的规律,无需外力干预,体现了道家哲学中的自然无为思想。

“至人秉无为,端拱无极中”提到圣人以顺应自然、无为而治的态度来管理国家,保持内心的宁静与超脱,体现了儒家与道家思想的融合。

“下观蚁子群,蜗角竞豪雄”以蚂蚁和蜗牛的比喻,形象地描绘了人类社会中个体之间的竞争与较量,虽看似激烈,实则微不足道。

“万劫终委坏,浮云归太空”指出世间一切最终都将归于消亡,如同浮云散去,表达了对生命短暂与宇宙永恒的感慨。

“得丧虚欣戚,胸次徒憧憧”最后两句总结了人生的得失与情感波动都是虚幻的,内心应保持平静与清明,表达了诗人对人生真谛的深刻领悟。

整首诗通过对宇宙、人生、社会的深刻思考,展现了诗人对自然规律、人性本质以及生命意义的独到见解,语言深沉而富有哲理,引人深思。

作者介绍

李时行
朝代:明

明广州府番禺人,字少偕。嘉靖二十年进士。知嘉兴县,迁南京兵部车驾主事,坐事罢,遍游吴越、齐鲁名山。有《驾部集》。
猜你喜欢

杂咏七言二首·其一

夷齐甘受周家饿,申白曾遭汉法髡。

全活老臣残齿发,来生尚欲报君恩。

(0)

杂咏一百首·其六十三扁鹊

疾始于荣卫,哀哉不豫谋。

贪生讳闻死,天下几桓侯。

(0)

杂咏一百首·其九十八房老

残香犹在笥,旧曲尚书裙。

不及新歌舞,樽前奉主君。

(0)

杂咏一百首·其三十九杜兼

没有财遗臭,生无善可传。

向来堆白屋,尽是窟郎钱。

(0)

杂咏一百首·其三十李卫公

肘后臣非靳,胸中彼未纯。

乃知兵妙处,不可妄传人。

(0)

杂咏一百首·其六十六王子晋

宿有骖鸾约,飘然溯碧霄。

不为君主鬯,却伴女吹箫。

(0)
诗词分类
元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适
诗人
郑道传 辛替否 薛克构 李赞华 陈省华 曹粹中 陈瑄 许尧佐 林披 徐琦 查文徽 毛泽东 鲁迅 杜秋娘 周恩来 钱钟书 老舍 顾随
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1