夷齐甘受周家饿,申白曾遭汉法髡。
全活老臣残齿发,来生尚欲报君恩。
夷齐甘受周家饿,申白曾遭汉法髡。
全活老臣残齿发,来生尚欲报君恩。
这两句诗出自北宋文学家刘克庄的《杂咏七言二首》。从字面上看,“夷齐甘受周家饿”中的“夷齐”指的是古代的一位忠臣,表明他能忍受饥饿而不背叛周朝;“申白曾遭汉法髡”则讲述了申生、申公巫被汉朝法律处罚剃发的故事。两句通过历史人物的忠诚行为,表达了诗人对于忠义之士的赞美。
“全活老臣残齿发”一句中,“全活”意为保全生命不受伤害,“老臣残齿发”则形象地描绘了一位年迈的忠诚臣子,尽管牙齿脱落、头发变白,但依旧保持着对君主的忠心。这两句诗通过对历史人物忠诚行为的赞颂,表达了对忠义品格的高度评价。
“来生尚欲报君恩”一句,则表现出了诗人对于皇恩浩荡的感激之情,以及希望即使在来世,也能有机会报答君恩的心愿。这不仅仅是个人对君主的忠诚表达,更是儒家文化中“士为知己者死,女为悦己者容”的深刻体现。
总体来说,这两句诗通过历史人物的忠诚故事,展现了诗人对于忠义品格的崇尚,以及个人对君恩的感激之情和报答之志,反映出诗人内心深处的道德理想与文化认同。
我闻武夷山,乃是神仙府。
灵丹插峭壁,异骨留深坞。
有时风高月色静,天乐琤淙散天宇。
飘飘秀气钟为人,往往声名迈前古。
练君头角杰然奇,少年折桂登云梯。
陆机才华恨羞涩,相如词调惭支离。
青衫一命东城尉,能使斯民歌恺悌。
鸾凤肯与鸡鹜争,万里云霄终自致。
东城烟水秋茫茫,览古高吟应断肠。
白蛇血溅赤龙剑,八千子弟同时亡。
而今战处无青草,庙门斜掩狐狸老。
群巫请雨摇镮刀,滴沥椒浆荐蘋藻。
力拔山兮安在哉,丹青壁画空尘埃。
因君吟想不能已,孤雁一声山月颓。