荡荡无迂曲,明明透古今。问无别语,答岂异音。
一人张帆,一人把柁。铁笛横吹,渔歌唱和。
啐啄同时,知音几个。
顺水逆流归去来,到岸方谙不恁么。
不恁么,为君宣,甜如砂蜜,苦似黄连。
若不同床卧,焉知被底穿。
荡荡无迂曲,明明透古今。问无别语,答岂异音。
一人张帆,一人把柁。铁笛横吹,渔歌唱和。
啐啄同时,知音几个。
顺水逆流归去来,到岸方谙不恁么。
不恁么,为君宣,甜如砂蜜,苦似黄连。
若不同床卧,焉知被底穿。
这首诗是宋代禅僧释道宁的作品,名为《偈六十九首》中的第十二首。它以简洁明快的语言,寓言式的表达,展现了禅宗的智慧与修行者的内心世界。
"荡荡无迂曲,明明透古今",描绘了一种开阔无碍、洞悉世事的境界,暗示了禅修者的心灵清澈,不受世俗曲折所困,直通天地大道。
"问无别语,答岂异音",表达了禅问答的直接与平等,没有多余的言辞,只有真谛的传达。
"一人张帆,一人把柁",象征着修行者与引导者的默契配合,共同前行。
"铁笛横吹,渔歌唱和",以自然景象比喻禅修者与世间众生的和谐共鸣。
"啐啄同时,知音几个",强调了真正理解和共鸣的人寥寥无几,体现了禅修的孤独与深度。
"顺水逆流归去来,到岸方谙不恁么",意味着只有经历过生活的起伏,才能深刻理解禅的真谛。
最后两句"不恁么,为君宣,甜如砂蜜,苦似黄连",以对比强烈的比喻,形象地表达了禅的滋味,既有甜蜜也有苦涩,唯有亲自体验才能体会。
"若不同床卧,焉知被底穿",进一步强调了实践的重要性,不亲身体验无法真正理解佛法的深奥。
整体来看,这首诗以禅宗的视角,寓言般地揭示了修行的过程与感悟,富有哲理,引人深思。
昆仑之脉从天来,散作岳镇千琼瑰。
帝怒东南势倾削,特耸一柱名天台。
天台环周五百里,金翅擘翼龙分胎。
峰峦一一插霄汉,涧瀑处处奔虹雷。
华顶最高透天顶,万八千丈青崔嵬。
乘云御风或可上,我忽到之亦神哉!
游氛豁尽日当午,洞视八表无纤埃。
南溟东海白一杯,括苍雁宕青数堆。
千峰簇簇莲花开,中峰端严一莲台。
华藏世界宛如此,醯鸡不识良可哀。
渺茫夸阆苑,荒忽求蓬莱。
何如天台灵异在人境,劫火不到无三灾。
神泉自流,琪树不栽,弥山药草,满谷丹材。
应真隐显混樵牧,飞仙游戏同婴孩。
羲之乏灵骨,太白非仙才。
已住神山却归去,空馀石屋寒苍苔。
我已梦觉墙根槐,安能更逐鱼龙豗。
径须习定栖峰顶,饱看沧桑三百回。
《华峰顶》【清·潘耒】昆仑之脉从天来,散作岳镇千琼瑰。帝怒东南势倾削,特耸一柱名天台。天台环周五百里,金翅擘翼龙分胎。峰峦一一插霄汉,涧瀑处处奔虹雷。华顶最高透天顶,万八千丈青崔嵬。乘云御风或可上,我忽到之亦神哉!游氛豁尽日当午,洞视八表无纤埃。南溟东海白一杯,括苍雁宕青数堆。千峰簇簇莲花开,中峰端严一莲台。华藏世界宛如此,醯鸡不识良可哀。渺茫夸阆苑,荒忽求蓬莱。何如天台灵异在人境,劫火不到无三灾。神泉自流,琪树不栽,弥山药草,满谷丹材。应真隐显混樵牧,飞仙游戏同婴孩。羲之乏灵骨,太白非仙才。已住神山却归去,空馀石屋寒苍苔。我已梦觉墙根槐,安能更逐鱼龙豗。径须习定栖峰顶,饱看沧桑三百回。
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