昆仑之脉从天来，散作岳镇千琼瑰。
帝怒东南势倾削，特耸一柱名天台。
天台环周五百里，金翅擘翼龙分胎。
峰峦一一插霄汉，涧瀑处处奔虹雷。
华顶最高透天顶，万八千丈青崔嵬。
乘云御风或可上，我忽到之亦神哉！
游氛豁尽日当午，洞视八表无纤埃。
南溟东海白一杯，括苍雁宕青数堆。
千峰簇簇莲花开，中峰端严一莲台。
华藏世界宛如此，醯鸡不识良可哀。
渺茫夸阆苑，荒忽求蓬莱。
何如天台灵异在人境，劫火不到无三灾。
神泉自流，琪树不栽，弥山药草，满谷丹材。
应真隐显混樵牧，飞仙游戏同婴孩。
羲之乏灵骨，太白非仙才。
已住神山却归去，空馀石屋寒苍苔。
我已梦觉墙根槐，安能更逐鱼龙豗。
径须习定栖峰顶，饱看沧桑三百回。
《华峰顶》【清·潘耒】昆仑之脉从天来，散作岳镇千琼瑰。帝怒东南势倾削，特耸一柱名天台。天台环周五百里，金翅擘翼龙分胎。峰峦一一插霄汉，涧瀑处处奔虹雷。华顶最高透天顶，万八千丈青崔嵬。乘云御风或可上，我忽到之亦神哉！游氛豁尽日当午，洞视八表无纤埃。南溟东海白一杯，括苍雁宕青数堆。千峰簇簇莲花开，中峰端严一莲台。华藏世界宛如此，醯鸡不识良可哀。渺茫夸阆苑，荒忽求蓬莱。何如天台灵异在人境，劫火不到无三灾。神泉自流，琪树不栽，弥山药草，满谷丹材。应真隐显混樵牧，飞仙游戏同婴孩。羲之乏灵骨，太白非仙才。已住神山却归去，空馀石屋寒苍苔。我已梦觉墙根槐，安能更逐鱼龙豗。径须习定栖峰顶，饱看沧桑三百回。
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此诗描绘了天台山的壮丽景色与神秘氛围，展现了诗人对自然美景的赞叹和对超凡脱俗境界的向往。诗中以“昆仑之脉”起笔，引出天台山的雄伟形象，随后通过“帝怒”之说，赋予天台山以神话色彩，凸显其独特地位。接着，诗人展开对天台山的详细描绘，从其广阔范围、奇特地形、高耸入云的山峰、奔腾的瀑布，到“华顶”的高度与庄严，以及“乘云御风”的想象，展现出一幅幅生动的画面。
诗中还提到“华藏世界”，象征着一种超越现实的神圣境界，与“醯鸡不识”形成对比，强调了天台山作为人间仙境的独特性。诗人进一步描述了天台山的自然景观，如“神泉自流”、“琪树不栽”、“弥山药草”、“满谷丹材”，以及“应真隐显混樵牧”、“飞仙游戏同婴孩”的景象，展现了这里既有人间生活的和谐，也有超凡脱俗的神秘。
最后，诗人表达了自己虽不能亲临其境，但已通过梦境体验了天台山的灵异之美，并希望能在未来有机会真正置身其中，饱览其沧桑变化。整首诗不仅赞美了天台山的自然风光，也寄托了诗人对理想境界的追求和向往。
杨柳轻韩，桃花笑楚，梁家好女来归。
典午及今，重见下瑶台。
玉壶一幅春风画，判十斛明珠对换回。
绣屏侧不用，轻猜洛女，低唤崔徽。
休说绮楼冰井，依稀玉箫再世，月满花开。
总把霍家，玦诀换鞋谐。
别摛金谷还魂记，定不减临川玉茗才。
更唐装宋锦，为伊奁赠，送入门来。
猩屏画了。掩绯帔两重，薰风开早。
比似洛花，叠叠楼台，仙云绕。一层更上香光饱。
引彩蝶、房房都到。绛桃百叶，芳兰并蒂，未如卿好。
娇巧。石家姊妹，向燕市另起，金台小稿。
六幅锦裙，百琲明珠，盈怀抱。窗扉十扇开朱鸟。
替七尺、珊瑚写照。凭将绛蜡融珠，凤衔到晓。
绣衾坐拥，看小窗弄明，镫炷初灭。
朝露未全晞，任步径苔滑。
蟏蛸悬丝檐瓦际，顿萦惹、旧日思千结。
半生漂荡，更堪四瞩，故人车辙。中肠自知冷热。
叹隔岁经年，离绪偏切。空恁恶怜伊，只相望悽咽。
从前密语犹记著，仗莺儿、燕子丁宁说。
不留春住，红英乱落，恰似啼血。
江干闲步，蕙汀远，芦滩白。
寄泊渔舟，向晚自看风色。
归鸿阵散，历乱惊飞下，认短碛。
望里关河，念三载羁客。阆宫蓬苑，借青鸟，传音息。
蜃市冯虚，残景半消金碧。
流商变徵，吹破无穷恨，甚处笛。
太息桓伊，未似当时听得。