左侯居军中，叹息谓欧斋。
屈指友朋间，才地有等差。
进士胜翰林，举人又过之。
我不得进士，胜君或庶几。
欧斋奋然答：霞仙语益奇。
举人何足道，卓绝惟秀才。
言次辄捧腹，季高怒竖眉。
观君评制艺，折肱信良医。
少年求进士，得之特稍迟。
风味如甘蔗，倒嚼境渐佳。
何可遽骄满，持将傲吾侪。
不毂虽不德，自知背时宜。
三十罢应试，庚寅直至斯。
誓抱季高说，不顾欧斋嗤。
君诗貌烦冤，内喜堪雪悲。
官裹行相促，老苍仗头皮。
八股纵已亡，身受伏馀威。
知君不忘故，得意还见思。
这首诗是清代末期至民国初年的诗人郑孝胥所作，题为《偶记林颖叔述左文襄语再答几道》。诗中，郑孝胥以左侯（左宗棠）与欧斋（林颖叔）之间的对话为引，表达了对科举考试及人才评价的独特见解。
诗中提到左宗棠感叹在朋友之间才能有高低之分，认为进士优于翰林，而举人又在其上。郑孝胥自谦没有得到进士，但认为自己或许能与欧斋相比。欧斋则以“霞仙”（可能指某位才子）为例，强调秀才是最高境界，举人并不足挂齿。接着，诗人以甘蔗比喻科举之路，越往后品味越有滋味，提醒不可骄傲自满。
郑孝胥引用自己的经历，三十岁才停止应试，直到庚寅年还在坚持，他誓言遵循季高的观点，不顾欧斋的嘲笑。他认为林颖叔的诗虽然表面显得委屈，但内心却隐藏着喜悦，可以消解悲伤。诗中描绘了他们老去的形象，即使八股文体制已被废弃，但仍受其影响。最后，郑孝胥表示感激林颖叔不忘旧情，即使在得意之时也会想起他们。
整首诗通过对话形式，既体现了对科举制度的反思，也展现了友情的深厚和对知识追求的执着。
骊龙痴卧唤不醒，老豺横噬无敢撄。
方士俱有旋乾手，憣校权豪犹鼠狗。
渺渺箕仙帝所神，箕仙有言帝不嗔。
冤气抟成三字?，斑斑恨血揉宫辇。
太阿拗折玉斧摧，仙言未罄帝意转。
却看旧日青词草，鵩臆鸺鸣成懊恼。
不须更引罗龙文，一席已褫奸人魂。吁嗟乎！
劾揭纷纷杖戍死，山圮楼倾乃胎此。
请酤美酒撷园菁，家家绣祀蓝道行。
华中甫斋真赏著，夏承娄寿道生赋。
娄碑不见夏碑存，谨庭秘笈来吴门。
东京隶法评奇古，咄咄殊难一二数。
数行论赞丰与杨，阙三十字翁书补。
堂堂笔阵推中郎，此语传之秋涧王。
建宁刻先石经石，体沿篆籀垂楷则。
阴阳辟阖星云攒，如戟森竖如弧弯。
神奸慌惚窥夏鼎，威仪肃穆参汉官。
惜哉未校义门本，得自丹阳少剥损。
广平赝迹人间多，宝者不独徐芳远。
华山拓见今阮公，酸枣苏斋摹亦工。
芒角体势参假借，书丰作丰从同同。
华家雕落谨庭死，千七百年留一纸。
芝英见瑞岂偶然，过眼云烟良足纪。
一径缘秋毫，连山入太古。
孤云欹松萝，长风啸豺虎。
鞭镫惨不骄，瑟缩战两股。
争此一握天，豁然开洞户。
阔愁大荒落，低见众星舞。
回视未登客，万蚁穿线缕。
始知所历高，上界足官府。
书生老蓬荜，壮观从今数。
狂吟《敕勒篇》，浩气莽天宇。