华中甫斋真赏著，夏承娄寿道生赋。
娄碑不见夏碑存，谨庭秘笈来吴门。
东京隶法评奇古，咄咄殊难一二数。
数行论赞丰与杨，阙三十字翁书补。
堂堂笔阵推中郎，此语传之秋涧王。
建宁刻先石经石，体沿篆籀垂楷则。
阴阳辟阖星云攒，如戟森竖如弧弯。
神奸慌惚窥夏鼎，威仪肃穆参汉官。
惜哉未校义门本，得自丹阳少剥损。
广平赝迹人间多，宝者不独徐芳远。
华山拓见今阮公，酸枣苏斋摹亦工。
芒角体势参假借，书丰作丰从同同。
华家雕落谨庭死，千七百年留一纸。
芝英见瑞岂偶然，过眼云烟良足纪。
这首清代李宗瀚的《汉淳于长夏承碑》是一首对古代书法艺术的赞美之作。诗人首先提到华中甫斋和夏承娄寿两位学者的贡献，接着描述了夏碑虽存而娄碑已失的对比，强调了珍贵的文献资料从吴门流传而来。诗人对东京隶书的评价极高，认为其奇特古朴难以尽数，特别提到了丰与杨的评论和翁书的补充，将书法艺术与东汉蔡邕（中郎）相提并论。
接下来，诗人描绘了碑文的精美，如篆籀楷书的融合，以及其结构上的繁复与变化，既有如戟般挺立，又有如弓弧般的弯曲，展现了汉字的韵律之美。他将碑文比作夏鼎，象征着历史的厚重，又与汉代官府的威严相映照。
遗憾的是，原碑未能校对义门本，但幸亏从丹阳得到的拓本保存相对完好，尽管有所磨损。广平地区仿造的赝品较多，但真正的珍品并不只在徐芳手中。华山拓本由阮公收藏，而酸枣苏斋的摹本也技艺精湛。诗人指出，华家严谨的拓本虽然华氏已逝，但这份孤本历经千七百年仍得以留存，其价值如同瑞芝，值得世人珍视。
总的来说，这首诗以丰富的意象和生动的比喻，展示了对《汉淳于长夏承碑》书法艺术的高度赞赏，以及对历史文化遗产的敬畏之情。
君从河朔来，言寻子桑饭。蹉?自忘形，请交不敢惮。
念君青云士，我是江湖散。
共为逍遥游，未用相推挽。