露含千滴沥,幻化杳无迹。
心重一时间,寸阴堪可惜。
明根生惠性,德行多饶益。
掌握骊龙珠,纵横不改易。
浮生在眼前,海变黄沙碛。
万里似闲云,天高难障隔。
春来又复秋,正自销邪僻。
欲界共知深,恒河岂荡涤。
虚空有路岐,人迷慵去觅。
影里架金梯,坚持须是一。
愚痴恍惚中,返朴归淳质。
毁誉谩劳烦,终身还不吉。
河水注东流,自然无漂溢。
上下立尊卑,端恭何得失。
露含千滴沥,幻化杳无迹。
心重一时间,寸阴堪可惜。
明根生惠性,德行多饶益。
掌握骊龙珠,纵横不改易。
浮生在眼前,海变黄沙碛。
万里似闲云,天高难障隔。
春来又复秋,正自销邪僻。
欲界共知深,恒河岂荡涤。
虚空有路岐,人迷慵去觅。
影里架金梯,坚持须是一。
愚痴恍惚中,返朴归淳质。
毁誉谩劳烦,终身还不吉。
河水注东流,自然无漂溢。
上下立尊卑,端恭何得失。
这首诗名为《缘识》其九,出自宋代诗人赵炅之手。诗中融合了哲理与情感,展现了一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。
"露含千滴沥,幻化杳无迹。" 这两句通过对露水和幻化自然景象的描绘,表达了诗人对自然界中事物流变无常的感慨,同时也反映出诗人对于世间万象皆是幻化、无法捕捉的深刻认识。
"心重一时间,寸阴堪可惜。" 这两句则强调了时间的宝贵和对时间的珍视。诗人认为时间是一种重量级的存在,每分每秒都值得我们去珍惜。
接下来的几句“明根生惠性,德行多饶益。掌握骊龙珠,纵横不改易。”表达了对智慧与德性的追求,以及对内心坚定信念的肯定。诗人通过掌握“骊龙珠”这一意象,强调了保持纯洁和真实自我的重要性。
"浮生在眼前,海变黄沙碛。万里似闲云,天高难障隔。" 这几句则描绘了一种超然物外的境界,诗人通过对比“浮生”与“海变黄沙”,以及“万里闲云”与“天高”的对立,表达了对生命短暂和宇宙辽阔的感悟,同时也暗示了诗人的心灵是自由而不受世间束缚的。
"春来又复秋,正自销邪僻。欲界共知深,恒河岂荡涤。" 这几句则通过季节的更迭和对“欲界”与“恒河”的提及,表达了诗人对于世间纷扰、欲望无尽的反思,以及对超越这些俗世羁绊的向往。
"虚空有路岐,人迷慵去觅。影里架金梯,坚持须是一。愚痴恍惚中,返朴归淳质。" 这几句则通过对“虚空”与“路岐”的描绘,以及“人迷”与“影里架金梯”的对比,表达了诗人对于探寻心灵之路的决心和坚持,同时也表现出一种返璞归真的生活态度。
"毁誉谩劳烦,终身还不吉。河水注东流,自然无漂溢。上下立尊卑,端恭何得失。" 最后的几句则通过对“毁誉”与“终身”的反思,以及“河水”与“自然”的描绘,表达了诗人对于名利得失的超然态度,以及对顺应自然、保持本真自我的坚持。
总体而言,这首诗展现了一种深刻的人生哲理和超脱世俗的精神追求。诗人通过丰富的意象和深邃的情感,引导读者去思考生命的意义,以及如何在纷扰复杂的世界中保持一颗纯净的心灵。
天意绍斯文,成书在圣孙。
一篇穷妙理,万古诵微言。
美行敷华叶,精诚固本根。
并明参日月,幽赞极乾坤。
奥义谁钻仰,真儒善讨论。
披云观泰华,行水自昆崙。
庠序非才处,诗书素志敦。
崇朝羞倚席,暇日废窥园。
辨惑开群听,潜心到大原。
意将追往哲,学岂为专门。
盛府连称治,耆英继典藩。
始终临讲席,前后枉高轩。
全帐罗金鼎,盈庭倒玉樽。
旌旗来有庆,衿佩寂无喧。
士识师资贵,民知道义尊。
僖公史官颂,郑校相君存。
芹藻欢欣意,陵阿长育恩。
中材多杞梓,宝器列瑶琨。
五纪登朝盛,群英著籍繁。
美哉文正学,遗泽洽元元。
《仲春上丁知府金部躬率僚寀释奠于先圣既而升公堂命学官讲书窃惟中庸之篇自安定先生常以是诲人阅岁既久嗣音者希某孤陋无似窃慕前哲其启讲也今龙阁黄公尝临之其终讲也金部使君又临之郡儒在列咸与荣观辄成五言律诗二十韵叙谢》【宋·朱长文】天意绍斯文,成书在圣孙。一篇穷妙理,万古诵微言。美行敷华叶,精诚固本根。并明参日月,幽赞极乾坤。奥义谁钻仰,真儒善讨论。披云观泰华,行水自昆崙。庠序非才处,诗书素志敦。崇朝羞倚席,暇日废窥园。辨惑开群听,潜心到大原。意将追往哲,学岂为专门。盛府连称治,耆英继典藩。始终临讲席,前后枉高轩。全帐罗金鼎,盈庭倒玉樽。旌旗来有庆,衿佩寂无喧。士识师资贵,民知道义尊。僖公史官颂,郑校相君存。芹藻欢欣意,陵阿长育恩。中材多杞梓,宝器列瑶琨。五纪登朝盛,群英著籍繁。美哉文正学,遗泽洽元元。
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剑光沥尽文成血,野鸟啼堕楼居月。
茂陵玉碗土花青,不注天浆餐玉屑。
金仙百尺寒亭亭,千人万人挽不行。
委身只识秋风客,肯与汉贼求长生。
柏梁台边鬼摇扇,露盘惊破铜花片。
孤瞠泣断灞城秋,两汉正无忠义传。