游子客为家,妻孥不相顾。
年年尚湖滨,行尽虞山路。
夕阳明水村,沙岸摇烟树。
山光扑面来,水势随船去。
山水若有情,来往诚何故。
踪迹溯鸿泥,可以浮生悟。
秧歌起四野,众绿洗一雨。
愿得买山钱,筑室此间住。
遐哉葛天民,不为饥驱误。
游子客为家,妻孥不相顾。
年年尚湖滨,行尽虞山路。
夕阳明水村,沙岸摇烟树。
山光扑面来,水势随船去。
山水若有情,来往诚何故。
踪迹溯鸿泥,可以浮生悟。
秧歌起四野,众绿洗一雨。
愿得买山钱,筑室此间住。
遐哉葛天民,不为饥驱误。
这首诗描绘了诗人长期客居他乡的生活状态和内心情感。诗中以“游子”自喻,表达了远离家乡、亲人疏离的孤独与无奈。诗人年复一年地在尚湖与虞山之间往返,夕阳映照下的水村、沙岸与烟树,以及山光水色的动态变化,都成为诗人情感抒发的对象。
“山光扑面来,水势随船去”,生动展现了自然景色的壮丽与动态之美,同时也隐含着诗人对自由与宁静生活的向往。山水似乎有情,来往无常,这引发了诗人对人生意义的深思:“踪迹溯鸿泥,可以浮生悟。”通过回顾过往的经历,诗人试图从生活中汲取智慧,理解生命的意义。
后半部分,诗人描绘了乡村的景象——“秧歌起四野,众绿洗一雨”,展现出一片生机勃勃的农村生活场景,雨后的绿色更加鲜明,仿佛洗净了一切尘埃。这种和谐与自然的融合,激发了诗人对美好生活的向往,甚至萌生了在此定居的愿望:“愿得买山钱,筑室此间住。”
最后,“遐哉葛天民,不为饥驱误”,引用古代传说中的葛天氏之民,他们生活在无忧无虑的状态中,不被物质欲望所困扰。诗人以此表达了自己的理想追求,渴望摆脱世俗的束缚,过上一种简单、自由、与自然和谐共处的生活。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的个人感悟,展现了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对人生意义的深刻思考。
通才屈县令,与段若膺桂未谷恽子居鲁九皋诸老辈,各擅千秋,惠政布吴中,倘陆坚续纂图经,定载渠厮郑白,绩媲龚黄,使君造福遍民生,遗爱碑刊,史笔特褒循吏传;
大集寿名山,合陶湘麋李越缦袁渐书谭复堂四先生,可称五绝,讣音传虞岭,有孙楚遥撝涕泪,誓将表德书丹,鸣哀达素,词客游仙届人日,重泉路隔,挽歌如寄草堂诗。