种桃种得春一原，逃死逃得秦外天。
杀鸡为黍替草具，不识晋语犹秦言。
昨日相逢今日别，流水落花行路绝。
鸡黍更从仙隐设，疑是齐东野人说。
典午乱多仍治少，此事明明不分晓。
一秦才灭一秦生，避世避人还避秦。
忆昔怒驱丞相去，犹思上蔡东门兔。
纵有封君禄万钟，争如食邑桃千树。
空山惜日见日长，秦民怨日偕日亡。
恨身不为治时草，不恨祖龙长不老。
《桃源行》全文
- 鉴赏
这首诗《桃源行》由宋代诗人释居简所作，描绘了一个充满神秘与幻想的桃源世界。诗中以“种桃”开篇，暗示了桃源之地的自然之美和生命的繁盛。接着，“逃死逃得秦外天”，表达了桃源居民对逃避战乱、寻找安宁生活的渴望。
“杀鸡为黍替草具，不识晋语犹秦言”，通过日常生活的细节，展现了桃源居民与外界的隔绝状态，以及他们独特的语言文化。随后，“昨日相逢今日别，流水落花行路绝”，描绘了桃源中人与人之间短暂而珍贵的相聚，以及时间流逝的无情。
“鸡黍更从仙隐设，疑是齐东野人说”，进一步强调了桃源的神秘与超脱世俗的特性，仿佛是远离尘嚣的仙境。然而，“典午乱多仍治少，此事明明不分晓”，揭示了桃源虽能暂时避开战乱，但终究无法逃脱历史的变迁与命运的轮回。
“一秦才灭一秦生，避世避人还避秦”，反映了桃源居民在历史更迭中的生存智慧，既是对现实的逃避，也是对理想的追求。最后，“恨身不为治时草，不恨祖龙长不老”，表达了诗人对桃源生活的向往，以及对历史人物的复杂情感。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，构建了一个既美丽又充满矛盾的桃源世界，让人在欣赏之余，不禁思考关于理想与现实、逃避与面对的深刻主题。
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