句曲先生非隐沦,苦嫌城市客来频。
每瞻湖上青乌去,不觉山中白兔驯。
古洞神瓜圆似斗,空林老茯长如神。
金钟玉几我所爱,鹤氅乌巾许卜邻。
句曲先生非隐沦,苦嫌城市客来频。
每瞻湖上青乌去,不觉山中白兔驯。
古洞神瓜圆似斗,空林老茯长如神。
金钟玉几我所爱,鹤氅乌巾许卜邻。
此诗《寄张伯雨》由元末明初诗人杨维桢所作,通过描绘隐居生活中的场景与感受,展现了对自然与隐逸生活的向往与追求。
首联“句曲先生非隐沦,苦嫌城市客来频”,开篇即以句曲先生自比,表明自己并非真正的隐士,却对频繁造访的城市客人感到厌烦,流露出对喧嚣尘世的疏离感。
颔联“每瞻湖上青乌去,不觉山中白兔驯”,进一步描绘了隐居生活中的日常景象。青乌飞过湖面,白兔在山中悠闲自得,这些自然界的生灵自由自在,与诗人内心的宁静相呼应,表达了对自然和谐状态的向往。
颈联“古洞神瓜圆似斗,空林老茯长如神”,描述了隐居地的奇异景致。古洞中生长的神瓜形状奇特,空林中老茯草似乎具有超凡的力量,这些意象充满了神秘色彩,暗示了隐居生活的独特魅力和超脱世俗的体验。
尾联“金钟玉几我所爱,鹤氅乌巾许卜邻”,表达了诗人对隐居生活的热爱以及对理想邻居的期待。金钟与玉几象征着高雅的生活品味,而鹤氅乌巾则是隐士的典型装扮,诗人希望找到志同道合的朋友作为邻居,共同享受隐居的乐趣。
整体而言,这首诗通过对隐居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然美景的欣赏、对隐逸生活的向往以及对理想邻居的期待,体现了其独特的审美情趣和人生哲学。
晁郑风流俱外家,源流如此见津涯。
难兄竟没荒三径,吾叔重嗟书五车。
家世诗声继叔起,古来材秀滞长沙。
顺宁不作南轩死,吾道伤哉鬓已华。
楼上长江江上山,烟云鸥鸟尚班班。
归来靖节荒三径,已矣卢仝屋数间。
书肯细行知义立,梦能频见识心关。
因声重谢穷冈叟,太息刘郎去不还。