乱离多籍老儒冠,一宦曾经海岛寒。
对案斋心犹苜蓿,逢人变色是波澜。
诗篇遣兴多容易,世路无心不觉难。
近爱禅门好消落,拟将心境问求安。
乱离多籍老儒冠,一宦曾经海岛寒。
对案斋心犹苜蓿,逢人变色是波澜。
诗篇遣兴多容易,世路无心不觉难。
近爱禅门好消落,拟将心境问求安。
此诗《赠莫先生》由明代诗人释今沼所作,描绘了一位饱经沧桑的老儒士的形象。诗中通过细腻的笔触,展现了这位先生在乱世中的坚韧与智慧。
首联“乱离多籍老儒冠,一宦曾经海岛寒”开篇即点明了人物的身份和经历。乱世之中,老儒士依然坚守着自己的信仰与学问,即便是在艰苦的海岛岁月里,也未曾放弃过对知识的追求。这里不仅体现了人物的坚韧不拔,也暗含了对当时社会动荡的感慨。
颔联“对案斋心犹苜蓿,逢人变色是波澜”进一步刻画了人物的性格特点。面对简陋的生活条件,他依然保持内心的纯净与专注,如同面对苜蓿般简单的生活,却能从中找到满足与快乐。而当遇到他人时,他的表情变化则反映出世态炎凉,人情冷暖,显示了他对世事的洞察与无奈。
颈联“诗篇遣兴多容易,世路无心不觉难”则揭示了人物通过诗歌来寄托情感与理想,看似轻松,实则蕴含着对现实世界的深刻反思。在艰难的世途中,他保持着一颗淡泊名利的心,但这种超脱并非易事,其中蕴含的挑战与挣扎,只有亲历者方能体会。
尾联“近爱禅门好消落,拟将心境问求安”表达了人物对禅宗的亲近与向往,希望通过禅修来达到心灵的平静与安宁。这一转变不仅反映了人物性格的成熟与升华,也暗示了在复杂多变的世界中寻求内心宁静的重要性。
整首诗通过对人物生活状态、性格特征以及内心世界细腻的描绘,展现了老儒士在乱世中的坚持与智慧,以及对精神层面追求的执着。诗中既有对个人命运的感慨,也有对社会现实的反思,充满了深沉的情感与哲理思考。
秋暑未退舍,独游亭午时。
篮舆汗翻浆,陡觉回凉飔。
青春十载前,此地尝娱嬉。
只今发种种,蹉跎尚何之。
悬崖多紫花,绕夜垂青枝。
残蝉犹尔噪,新雁乃许迟。
允矣原宪贫,异哉宋玉悲。
酌泉揖老僧,清坐生佳思。
江有梁,昔所无兮。台之民,维艰虞兮。
我南之耕,其出于于。我北之趋,维薪维刍。
匪伊薪刍,行旅载途。风雨晦冥,海波愁予。
岂无舟人,徼利以呼。偪仄沦胥,云谁之辜。
江有梁,维今始兮。台之民,维天启兮。
邦有父母,视民如子。民号于溺,侯曰由己。
乃相乃谋,乃筑乃峙。其桴联联,其舟齿齿。
民不知江,有道如砥。我醉我奔,云胡不喜。
江有梁,孰使然兮。台之民,曰侯贤兮。
孰使侯贤,有命自天。天子圣仁,侯乃来宣。
自我侯来,有麦有年。天姥之南,东溟之壖。
涛澜不惊,歌舞后先。汝不我信,视此一川。
我梁既成,我民既平。侯智不矜,侯心载宁。
帝曰汝归,其车宵征。予欲济川,邦国是经。
民留我侯,敢与帝争。我帝我侯,眉寿无疆。
《唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁》【宋·孙应时】江有梁,昔所无兮。台之民,维艰虞兮。我南之耕,其出于于。我北之趋,维薪维刍。匪伊薪刍,行旅载途。风雨晦冥,海波愁予。岂无舟人,徼利以呼。偪仄沦胥,云谁之辜。江有梁,维今始兮。台之民,维天启兮。邦有父母,视民如子。民号于溺,侯曰由己。乃相乃谋,乃筑乃峙。其桴联联,其舟齿齿。民不知江,有道如砥。我醉我奔,云胡不喜。江有梁,孰使然兮。台之民,曰侯贤兮。孰使侯贤,有命自天。天子圣仁,侯乃来宣。自我侯来,有麦有年。天姥之南,东溟之壖。涛澜不惊,歌舞后先。汝不我信,视此一川。我梁既成,我民既平。侯智不矜,侯心载宁。帝曰汝归,其车宵征。予欲济川,邦国是经。民留我侯,敢与帝争。我帝我侯,眉寿无疆。
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