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《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和.豢龙》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风

乾坤包万有,纳纳百囊罟。

人位乎两间,利与害为禦。

一气贯四时,五风偕十雨。

神龙以为畜,扰御不予侮。

河有背负图,庭无漦流女。

义理之不明,人情自疑沮。

范围吾职分,往往若违拒。

同室操戈鋋,一身隔肺腑。

帝王豢龙意,弃置那复取。

四灵非不灵,有不得其所。

生息之相吹,古今镇如许。

古人体天意,万物我其主。

虫莫知于龙,拊循如士伍。

今何故无人,亦足验胸府。

声和凤来仪,心平辔如组。

矧伊人中瑞,治乱系嘿语。

欲入而闭门,谁出不由户。

兹事阙人心,作诗附农圃。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作,题为《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和.豢龙》。诗中,作者通过对乾坤包容万物、人处于天地之间的描绘,寓言性地探讨了人世间利害的平衡和自然法则。他提到“一气贯四时”、“神龙以为畜”,象征着龙在古代文化中的尊崇地位,同时也暗示了对统治者驾驭天下、维护秩序的期待。

然而,诗中也揭示了现实中人们对于义理不明、人心困惑的忧虑,以及对统治者未能妥善处理龙图腾象征的权力与责任的批评。诗人感慨“帝王豢龙意,弃置那复取”,表达了对当权者失职的不满。他还指出,尽管龙被视为吉祥之物,但如果没有得到正确的理解和运用,就会失去其应有的作用。

最后,诗人借“虫莫知于龙”表达对人的认识不足,呼吁回归自然之道,强调人应顺应天意,以谦逊的态度对待万物。整首诗寓言深刻,语言含蓄,体现了魏了翁作为南宋学者的哲思和对社会现实的关注。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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