春花零落雁秋悲，已过流年二十期。
有舌能忘坐鞯辱，无金莫怪下机迟。
世情冷热虽予问，人事升沈未汝知。
何日上方容请剑，会乘风雨断鲸鲵。
《春花零落》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了岁月流转、人生百态的深刻感慨。首句“春花零落雁秋悲”，以春花凋零、大雁南飞的景象，象征着时光的流逝和生命的短暂，营造出一种淡淡的哀愁氛围。接着，“已过流年二十期”一句，直抒胸臆，感叹自己已经度过了二十个年头，岁月不待人，青春易逝。
“有舌能忘坐鞯辱，无金莫怪下机迟”两句，运用对比手法，表达了对世态炎凉的无奈与对金钱地位的淡然态度。即使有辩才无碍，也难以避免因地位低下而遭受侮辱；没有财富，自然无法在社会上迅速攀升。这两句既是对个人经历的写照，也是对当时社会现象的讽刺。
“世情冷热虽予问，人事升沈未汝知”则进一步揭示了人与人之间关系的复杂性。世间的冷暖变化，虽然可以询问，但真正的人事起伏，却难以被他人完全理解或感知。这反映了诗人对于人际关系的深刻洞察，以及对自我命运的清醒认识。
最后，“何日上方容请剑，会乘风雨断鲸鲵”表达了诗人渴望施展抱负、有所作为的决心。他期待着有一天能够得到机会，像勇士一样披荆斩棘，克服困难，实现自己的理想。这里的“上方容请剑”可能暗喻着获得权力或地位的机会，而“断鲸鲵”则是比喻解决重大问题或挑战。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了诗人对生命、社会、人性的独到见解，以及对理想与现实之间矛盾的深切感悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和王晋卿送梅花次韵
东坡先生未归时，自种来禽与青李。
五年不踏江头路，梦逐东风泛蘋芷。
江梅、山杏为谁容，独笑依依临野水。
此间风物君未识，花浪翻天雪相激。
明年我复在江湖，知君对花三叹息。
慈竹
蜀中何物灵，有竹慈为名。
一丛阔数步，森森数十茎。
长茎复短茎，枝叶不峥嵘。
去年笋已长，今年笋又生。
高低相倚赖，浑如长幼情。
孝子侍父立，顺孙随祖行。
慈爱必孝顺，根枝信天成。
吾闻唐之人，孝行常忻忻。
郓州张公艺，九世同一门。
大帝闻其名，衡茅降至尊。
冯宿丱岁时，随父庐祖坟。
父子相随孝，灵芝特地春。
北海吕元简，四世为家主。
以至牛马羊，异母皆相乳。
虞乡董恭直，鞠养诸孤遗。
鸲鹆与鸦鹊，同巢而共枝。
孝行动天地，鸟兽皆随时。
又闻猓然兽，死不相弃离。??与鲛鱼，子母长相随。
兽面而人心，此兽信有之。
兽心而人面，其人诚可悲。
李钧为侍御，弃母在温州。
母因殍饿死，甘旨何悠悠。
光禄李玕者，亦是斯人流。
有母不侍养，异居经千秋。
唐家法网宽，贷死流遐陬。
崔湜为侍郎，天子赐瓜香。
携归与爱妾，老母不得尝。
一旦恶贯盈，杀之于路傍。
越公钟绍京，至孝何殊常。
少时得果瓜，先解进高堂。
长大遇玄宗，荣华不可当。
孝者名常新，逆者污人伦。
人既不如竹，乃是一埃尘。
夫为人子者，莫若事尊亲。
夫为人父者，莫若教儿孙。
积善与行孝，可以立其身。
我愿移此竹，栽于率土滨。
使彼行人见，皆为慈孝人。
樵童见此竹，且莫伐为薪。
《慈竹》【宋·乐史】蜀中何物灵，有竹慈为名。一丛阔数步，森森数十茎。长茎复短茎，枝叶不峥嵘。去年笋已长，今年笋又生。高低相倚赖，浑如长幼情。孝子侍父立，顺孙随祖行。慈爱必孝顺，根枝信天成。吾闻唐之人，孝行常忻忻。郓州张公艺，九世同一门。大帝闻其名，衡茅降至尊。冯宿丱岁时，随父庐祖坟。父子相随孝，灵芝特地春。北海吕元简，四世为家主。以至牛马羊，异母皆相乳。虞乡董恭直，鞠养诸孤遗。鸲鹆与鸦鹊，同巢而共枝。孝行动天地，鸟兽皆随时。又闻猓然兽，死不相弃离。??与鲛鱼，子母长相随。兽面而人心，此兽信有之。兽心而人面，其人诚可悲。李钧为侍御，弃母在温州。母因殍饿死，甘旨何悠悠。光禄李玕者，亦是斯人流。有母不侍养，异居经千秋。唐家法网宽，贷死流遐陬。崔湜为侍郎，天子赐瓜香。携归与爱妾，老母不得尝。一旦恶贯盈，杀之于路傍。越公钟绍京，至孝何殊常。少时得果瓜，先解进高堂。长大遇玄宗，荣华不可当。孝者名常新，逆者污人伦。人既不如竹，乃是一埃尘。夫为人子者，莫若事尊亲。夫为人父者，莫若教儿孙。积善与行孝，可以立其身。我愿移此竹，栽于率土滨。使彼行人见，皆为慈孝人。樵童见此竹，且莫伐为薪。
https://www.fglrt.com/shici/1jc9FvuEB4.html