不字香闺廿六年,皎然贞孝达于天。
慈航有路同成佛,素璧无瑕合證禅。
桑梓祇应传故迹,蓼莪未忍读终篇。
红楼勘破繁华梦,百级浮图火底莲。
不字香闺廿六年,皎然贞孝达于天。
慈航有路同成佛,素璧无瑕合證禅。
桑梓祇应传故迹,蓼莪未忍读终篇。
红楼勘破繁华梦,百级浮图火底莲。
这首挽诗《新竹郑慧修贞孝女挽诗》由清代末年至近现代初的汪春源所作,是对一位名为郑慧修的贞孝女的哀悼与赞美。诗中充满了对郑慧修高尚品德和坚定信仰的颂扬。
首句“不字香闺廿六年”,点明了郑慧修在闺阁中守身如玉,未曾嫁人,坚守贞洁长达二十六年。接着,“皎然贞孝达于天”一句,以“皎然”形容其贞洁之光如同月光般明亮,达到了天界的高度,表达了对她贞节品质的高度赞扬。
“慈航有路同成佛,素璧无瑕合證禅。”这两句进一步描绘了郑慧修的修行之路,她如同慈航普渡众生的菩萨,最终达到成佛的境界;她的内心如同无瑕的白璧,证悟了禅理,达到了心灵的纯净与宁静。
“桑梓祇应传故迹,蓼莪未忍读终篇。”这里借用了《诗经》中的“蓼莪”篇,表达了对郑慧修事迹的敬仰之情,认为她的故事应该被后人铭记,但又不忍心读完,似乎在表达对她的怀念与敬重。
最后,“红楼勘破繁华梦,百级浮图火底莲。”这两句诗意深邃,寓意丰富。前一句“红楼勘破繁华梦”暗示郑慧修超越了世俗的繁华与梦想,达到了精神上的觉醒与解脱;后一句“百级浮图火底莲”则比喻她在修行的道路上,如同莲花般在烈火中绽放,象征着她坚定的信念和高尚的品格。
整首诗通过对郑慧修一生的描述,展现了她对贞洁、修行和精神追求的执着与献身,同时也表达了对她的深切缅怀和崇高敬意。
雨中春树人家,画图省识荆关意。
黄尘净洗,青山淡写,绿烟如幂。
残冻犹凝,嫩晴乍间,养花天气。
只高楼怕与,凭阑远望,人何在,情千里。
记省年时旧事。黯销魂、渭城春思。
断桥疏柳,隔江残笛,尽侬蕉萃。
行雨踪迷,为霖愿渺,望霓情系。
待何年、重倩东风,吹汝遍,芳菲地。
剡溪玉叶,渲染神工,却倩银塘丹鲫。
波面扬须,镜中吹雨,飘入碎萍无力。一抹空明碧。
问何人拾取,水天颜色。
欲偷寄、飞琼片纸,怕似方诸滴泪难识。
惊万缕千丝,莫是珠宫,鲛姝轻织。
不辨河山一气,潮落潮平,纳纳乾坤生白。
杳霭岚光,迷离树影,总带蛮云腥涩。造物莽◆索。
有多少、寒火温泉寄迹。
浑未抵、浮沤隐现,绿◆◆◆,苔痕掩映。
荆关笔、凭谁为讯骞霄国。
骀荡春如醉。踏东华、软红十丈,随他赵李。
前路茫茫何所似,闷海难寻边际。
得新句、佳名黔寄。
闻道东山堪蹑屐,须磨崖、泼墨惊时辈。
频置酒,群公喜。天南地北人同悴。
叹婆娑、潘郎鬓影,经霜先敝。
三世金环谁认取,顾况中情难巳。
彼达者、延陵季子。
槐绿垂垂侵麦秀,动归心、一片明湖水。
长太息,吾衰矣。
晚霞成晕,似非烟笼就,霓裳仙阙。
只恐清光明作镜,照见须眉愁绝。
静掩珠帘,轻遮团扇,蜃雾楼台结。
凭谁吹散,玉箫声细如发。
况是一阵罡风,须弥芥子,偶现空花劫。
八柱蛟龙还掉尾,穆穆金波无缺。
动魄惊心,十年两度,错过中秋节。
余生瓦砾,他时月底重说。
墙阴淡白。算雪晴未久,换成春色。
一剪蘼芜,移上枝头弄轻碧。
照水空明数朵,认树老、雨痕交蚀。
大好是、洛浦相逢,寻翠羽消息。桥侧。闻夜笛。
笑寂寂玉鳞,月中难觅。
九嶷旧客,又向蟠螭露仙迹。
转眼青青似豆,还记取、前身萧瑟。
摇落处,苔影薄、依稀见得。