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《胡节庵联舟英德某所闻教者数夕矣皆心学也圣贤成己成物之训也某深自惭负无听教之地谨因先生赠贲翁诗附赘见愿学之悃焉》全文
明 / 霍韬   形式: 七言律诗  押[庚]韵

百世可谁山斗名,三江心传师周程。

秕糠境界归浮沬,松柏风霜不世情。

巧出拙归终属伪,外由中应始存诚。

兰舟桂桨连宵话,愧我从前学未成。

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鉴赏

此诗《胡节庵联舟英德某所闻教者数夕矣皆心学也圣贤成己成物之训也某深自惭负无听教之地谨因先生赠贲翁诗附赘见愿学之悃焉》由明代诗人霍韬所作。诗中探讨了学习与自我修养的主题,强调了心学的重要性。

首句“百世可谁山斗名”,以“山斗”比喻学问的高深,提出在漫长的历史长河中,能够留下名字的学者屈指可数,引出对知识与智慧的尊崇。

接着“三江心传师周程”,提到周敦颐和程颢、程颐两位理学大师的心传,暗示了儒家心学的深远影响。

“秕糠境界归浮沬,松柏风霜不世情”两句,通过对比“秕糠”与“松柏”的不同命运,表达了对浅薄与坚韧品质的褒贬,以及对坚守原则、不畏艰难的赞美。

“巧出拙归终属伪,外由中应始存诚”揭示了真伪之间的区别,强调了内心真诚的重要性,指出表面的巧妙与内在的真诚是截然不同的两回事。

“兰舟桂桨连宵话,愧我从前学未成”表达了诗人对于过去学习不足的自责,以及对与智者交流的渴望,希望借由与他人的对话来弥补自己的不足。

整体而言,这首诗通过对历史、学问、道德品质的深刻思考,展现了诗人对自我提升、追求真理的强烈愿望,以及对心学的推崇。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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