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《系儿词》全文
明 / 徐庸   形式: 乐府曲辞

五胡纷扰中原土,天子衮衣谁可补。

酷怜逃难晋室臣,抱侄弃儿何不仁。

朝晨去兮暮复至,由是系之道傍树。

时人浪说天无知,灭绝伦理真自为。

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鉴赏

这首《系儿词》出自明代诗人徐庸之手,通过描绘一个悲惨场景,深刻揭示了社会动荡中人性的扭曲与道德的沦丧。

“五胡纷扰中原土”,开篇即点明了背景——五胡乱华时期,中原大地陷入混乱与动荡之中。这一句不仅勾勒出历史背景,也暗示了后文所描述事件的悲剧性。

“天子衮衣谁可补”,紧随其后,诗人以反问的形式表达了对当时统治者无能为力的感慨。在这样的乱世中,即便是象征着权力与秩序的天子,也无法挽回局势,寻找一位能够拯救国家于水火之中的英雄显得尤为迫切。

“酷怜逃难晋室臣,抱侄弃儿何不仁”,这两句直接描绘了一个令人痛心的场景:一位逃难的晋朝臣子,在面对生死存亡之际,竟然选择抛弃自己的亲生骨肉,而将爱与关怀倾注于他人之子。这种行为不仅是对亲情的背叛,更是对道德底线的践踏,体现了乱世中人性的冷漠与自私。

“朝晨去兮暮复至,由是系之道傍树”,描述了被抛弃的孩子在荒野中流浪,日复一日地徘徊在路边树旁的情景。这一细节不仅展现了孩子的无助与孤独,也暗示了社会对于弱者的忽视与冷漠。

“时人浪说天无知,灭绝伦理真自为”,最后两句是对当时社会风气的批判。在乱世中,人们往往将责任归咎于命运或神灵,而忽略了自身行为对社会道德的影响。诗人通过这句表达了对人性堕落和社会道德沦丧的深切忧虑。

综上所述,《系儿词》通过一个具体的悲剧故事,深刻反映了乱世中人性的复杂与社会道德的缺失,具有强烈的现实意义和深刻的警示作用。

作者介绍

徐庸
朝代:明

徐庸,字用理,吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗,为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷(小辋川乌丝栏钞本)、《高太史大全集十八卷》等。
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