虞夏作车,取象机衡。君子建左,法天之阳。
正位授绥,车不内顾。尘不出轨,鸾以节步。
彼言不疾,彼指不躬。渊览于道,永思厥中。
虞夏作车,取象机衡。君子建左,法天之阳。
正位授绥,车不内顾。尘不出轨,鸾以节步。
彼言不疾,彼指不躬。渊览于道,永思厥中。
这首《车左铭》是汉代文人崔骃所作,其内容深含哲理与礼仪之道。诗中以“车”为载体,借以阐述君子之德与治国之策。
首句“虞夏作车,取象机衡”,开篇即点明了车的起源与象征意义,车在古代不仅是交通工具,更蕴含着平衡与和谐的哲学理念。接着,“君子建左,法天之阳”,指出君子应居于车之左侧,效仿天之阳刚,象征着领导者的地位与责任。
“正位授绥,车不内顾”,强调领导者应坚守正直的位置,给予民众指导,而不会自我回望或犹豫,体现了坚定与果敢。随后,“尘不出轨,鸾以节步”,描绘出领导者行事稳健,如同鸾鸟般优雅地行进,不偏离既定的道路,象征着治理国家时的有序与高效。
“彼言不疾,彼指不躬”,进一步说明领导者应以身作则,不急于求成,也不亲自参与琐事,而是通过言传身教,引导民众共同进步。最后,“渊览于道,永思厥中”,表达了领导者应深思熟虑,洞察事物的本质,持续思考如何更好地治理国家,追求长久的和平与繁荣。
整体而言,《车左铭》不仅是一首对古代车制的赞美诗,更是对理想君主品质的颂扬,以及对治国理政智慧的深刻探讨。
丁鹤重游,恰正遇、水曹诗客。
更相携、斜阳溪上,鹭鸥分席。
十里轻烟桃叶舫,一桥凉雨梅花笛。
只钱郎、宅畔数江峰,依然碧。庾公扇,谢公屐。
追胜赏,俱陈迹。念金门待漏,不堪重忆。
春树暮云还惜别,高山流水谁相识。
倘长安、亲旧问狂夫,添吟癖。
剩雪妨花,零烟着草,春寒尚把游心怯。
新来少喜多嗔,憔悴荀香,天涯是处多离别。
阁边应已误梅花,江头莫更歌桃叶。打叠。
拼取罗衣宽褶。无端似打相思结。
分得两处凄凉,中间一个凑合。成悲咽。
平生不肯负蛾眉,请君试看西陵月。
问客何来,自闽海、薄游吴苑。
忽举目、天涯烽火,故乡中断。
泽国江山惊战鼓,秋风零雨飞宾雁。
正登楼、作赋楚天高,愁王粲。十月节,寒花绽。
千人石,清樽宴。喜今朝初度,亲朋相见。
回首紫薇旧梦杳,放怀白发馀生健。
但摩挲,毛颖老中书,加餐饭。