诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《三代门.后稷》
《三代门.后稷》全文
唐 / 周昙   形式: 七言绝句  押[东]韵

人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。

百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。

(0)
注释
人:人民。
惟:只有。
邦本:国家的根本。
本由农:根基在于农业。
旷古:自古以来。
谁:谁。
高:超越。
后稷:古代周族的始祖,农业之神。
功:功绩。
百谷:各种谷物。
且:并且。
繁:繁茂。
三曜:太阳、月亮和星星。
在:照耀。
牲牢:供祭祀用的牛羊等。
郊祀:郊外的祭祀活动。
信:确实。
无穷:无尽,不断。
翻译
人民是国家的根本,根基在于农业,自古以来又有谁能超越后稷的功绩?
各种谷物生长繁茂,太阳、月亮和星星照耀,祭祀天地神灵的仪式源源不断。
鉴赏

这首诗是唐代诗人周昙的作品,名为《三代门·后稷》。诗中的内容表达了对农业的重视和尊崇,以及对古圣农神后稷的赞美。

“人惟邦本本由农”一句强调了农业是国家之根本,这是中国传统文化中的一贯思想,认为农业是维持社会稳定和经济发展的基础。"旷古谁高后稷功"则直接点明了对后稷这位古代圣农的崇敬,他被尊为农业的创始人和保护神。

“百谷且繁三曜在”描绘了一幅丰收图景,百谷指的是各种粮食作物,“三曜”通常指的是天、地、人三者,这里可能是指季节的轮回,即春夏秋冬四季更迭,农业生产按照自然规律进行。"牲牢郊祀信无穷"则表明了对农神的祭祀活动和信仰永恒不变,“牲牢”是指祭祀时使用的牺牲,“郊祀”通常是指在郊外举行的重大祭祀仪式,显示出古人对于农业丰收的感恩之情以及对自然力量的敬畏。

整首诗通过赞美后稷和描绘农事景象,表达了诗人对传统农业文化的尊重与赞颂,同时也反映出了唐代社会对农业生产的依赖和重视。

作者介绍

周昙
朝代:唐

生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
猜你喜欢

拟古二首·其一

驱车送君行,送君长亭道。

落日照道周,君行何草草。

结交既已晚,相去一何早。

世路多险巇,君身讵能保。

别时春草深,于今已枯槁。

思君衣带缓,忆君容易老。

愿为双鸿鹄,翻飞入穹昊。

(0)

游丝

一发风吹何处依,溶溶曳曳舞轻微。

桑间向晓新蚕吐,池上先秋断藕飞。

系柳缕萦江客棹,牵花影落玉人机。

更看几处残丝细,飘泊东西游子衣。

(0)

睡蝶

春条萦恨正依依,睡倚红香思欲迷。

墙外不惊飞絮起,窗前偏却小莺啼。

庄周晓梦成寥寞,金谷春游益倦栖。

解意东风忽吹醒,寻芳人在画栏西。

(0)

送高时旭还闽

祖帐连芳树,征帆挂夕曛。

乡心闽海月,客梦楚江云。

候馆鸡声早,平芜雁影分。

悬知霄汉上,早晚荐雄文。

(0)

度江寄怀诸侄

轸翼回天象,山川壮帝都。

汉江元入楚,淮树半侵吴。

仙梦游三岛,渔舟忆五湖。

纪行多赋咏,千里寄封胡。

(0)

送游通判之任荆州

璚林畴昔共簪花,京国重逢鬓欲华。

巴郡几年称别驾,荆门此日又移家。

雨中独树淮山近,鸟外斜阳梦泽赊。

粉署才名人共识,未应留滞在天涯。

(0)
诗词分类
中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天
诗人
朱晞颜 杨旦 陈起 王义山 宁调元 牛焘 程珌 郭应祥 释智朋 释师观 黄之隽 顾瑛 赵我佩 何瑭 王之望 李振钧 朱景英 赵汸
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1