短石拂荒阡,诵君孝行全。
甘泉潜易地,至德上通天。
明诏再三下,承欢八十年。
草堂遗址在,溪水绕涓涓。
短石拂荒阡,诵君孝行全。
甘泉潜易地,至德上通天。
明诏再三下,承欢八十年。
草堂遗址在,溪水绕涓涓。
这首诗描绘了一位士人访问古代贤达董叔达的旧居,通过对自然环境和历史氛围的刻画,表达了对过去圣贤之德的怀念和景仰。
“短石拂荒阡,诵君孝行全。”这里的“短石”可能是指路边或庭院中的碎石,而“荒阡”则是荒废的田野。诗人通过这两者的结合,表现了访问旧居时所见到的荒凉景象,同时“诵君孝行全”则是在赞颂董叔达的孝道,这里“诵”字用得很好,既有吟咏之意,也含有追忆和传颂之情。
“甘泉潜易地,至德上通天。”此句中“甘泉”可能是指一眼清甜的泉水,而“潜易地”则是说这泉水润物无声,深藏于地下。至于“至德”,在古代通常指的是圣人之德,即达到最高境界的道德,这里的“上通天”则是在强调这种德行能够与天相通,可见诗人对董叔达品德的推崇。
“明诏再三下,承欢八十年。”这里的“明诏”可能是指皇帝颁布的命令或表彰,而“再三下”则是在强调这位贤达所受的嘉奖不仅一次。至于“承欢”,在古代多有“承欢颜色”之说,意为获得君主的喜悦。此处“八十年”可能是指董叔达长寿或者其德行影响了八十年的岁月。
最后两句,“草堂遗址在,溪水绕涓涓。”这是在描写访问旧居时所见到的景象。诗人通过对“草堂遗址”的描述和“溪水”环绕的环境,营造出一种静谧、宁静而又不无哀伤之感。
总体来看,这首诗既表现了诗人对古代贤达崇高德行的景仰,也描摹出了访问旧居时所感受到的历史沧桑。通过对自然环境和历史氛围的刻画,诗人传递出一种超越时代的文化情怀。
精神玉雪眼点漆,总角两髦锦缠碧。
郎君未出客已惊,隔窗读书鸾鹤声。
松烟兔颖小三昧,虿尾银钩略无对。
钟王笔法老始成,阿麟今才十二龄。
七十列传十二纪,白头书生不能记。
乱抽架上聊试渠,横诵倒诵如流水。
二雅三颂已作笺,要与毛郑争先鞭。
吟诗作赋更馀事,不论五言兼七字。
奉常先生有阴功,翰苑仙人有家风。
高科好官手可唾,更看声名塞天破。
老夫还曾浪语么,老夫还曾浪语么。
三更无月天正黑,电光一掣随霹雳。
雨穿天心落篷脊,急风横吹斜更直。
疏篷穿漏湿床席,波声打枕一纸隔。
梦中惊起眠不得,揽衣危坐三叹息。
行路艰难非不历,平生不曾似今夕。
天公嚇客恶作剧,不相关白出不测。
收风拾雨猝无策,如何乞得东方白。
垂头缩脚正偪仄,忽然头上复一滴。
去年摘山初弄兵,永新县前戈剑腥。
杜侯不持一寸铁,闭阁坚卧民不惊。
军前米作山谷聚,木牛流马安用许。
但令绿林无点尘,何须烂额画麒麟。
紫皇急才宵不寐,斯人合著班行里。
速骑匹马谒明光,夜来溪风吹玉霜。